羿后
即后羿。古代神话传说中的善射者。张说《玄武门侍射》：“羿后神幽赞，灵王法暗传。”
即后羿。古代神话传说中的善射者。张说《玄武门侍射》：“羿后神幽赞，灵王法暗传。”
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象
【生卒】：?—936【介绍】：五代时宋州虞城人。仕后唐。李从珂在凤翔时为孔目官，参与谋划。及从珂即位为末帝，延朗为枢密副使。专任事，纳赂。曾劝帝留石敬瑭于京师，不纳。石敬瑭反，末帝自焚，延朗走南山，为追兵所杀。宋州虞城(今属河南)人。后唐末帝镇河中，他被任为军城
【介绍】：明湖广益阳人。宣德中以乡举任四川仪陇教谕，召为御史，以言事忤权贵，谪宜川教谕。
同“杞人忧天”。唐刘禹锡《敬宗皇帝挽歌》之二：“欲遂东人幸，宁虞杞国忧？”唐薛能《西县途中二十韵》：“杞国忧寻悟，临邛渴自加。”
十二卷。清邢澍撰。邢澍(约1752－1822)字雨民，一字佺山，阶州(今甘肃都武)人。官浙江候补知府。与孙星衍合撰有《寰宇访碑录》。邢澍从学于钱大昕，究心于金石文字。因文字变迁，由篆变隶，由隶变正书，流失诡异，纠纷难别。澍根据所见唐宋以前之金石刻，及宋、元以来著作，如
古称盖马大山。即今朝鲜东北部之狼林山脉。 《后汉书 东夷列传 》： 西汉昭帝时， “自单单大领已东， 沃沮、貊悉属乐浪”。 即此。古山名。即今朝鲜平安南道、黄海道与咸镜南道间剑山岭、阿虎飞岭等。三国时，为乐浪郡与其东部都尉辖区间分水岭。
同“载酒问奇字”。明张煌言《杨芳生以徐闇公高弟浮海来晤于东瓯爰赠一章》诗：“自言年少曾问奇，南州高士则我师。”
【介绍】：宋临江军新喻人，字全真。欧阳昌邦子。为谢谔高弟，尝述其事实。举进士。任州县官凡二十余年，不求人知。改知衡阳县，未赴卒。
【介绍】：明湖广黄梅人，号念恒。万历举人。官万载知县，以不阿当事致仕。有《苦心稿》、《北游稿》。
【生卒】：?—前524名庐。景侯少子。楚灭蔡三岁，楚平王即位，恢复蔡国，他得以即位。在位九年死。【生卒】：?—前522【介绍】：春秋时蔡国国君，名庐。景侯少子。楚灵王既杀蔡灵侯，遂灭蔡。使公子弃疾为蔡公。楚灭蔡三岁，弃疾杀楚灵王，代立为平王。欲亲诸侯，复立蔡後，求