水暗余霞外,山明落照中
段文昌《题武担寺西台》诗句。余霞,残留的晚霞。落照,落日。二句以白描手法刻画武担寺(在今四川成都西北武担山上)周围秋天日暮时山水景象。光色对比强烈,画面层次分明。语言虽清丽秀媚,意境却十分开阔广远。
段文昌《题武担寺西台》诗句。余霞,残留的晚霞。落照,落日。二句以白描手法刻画武担寺(在今四川成都西北武担山上)周围秋天日暮时山水景象。光色对比强烈,画面层次分明。语言虽清丽秀媚,意境却十分开阔广远。
读音:Ddn【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23,63,180,260)。 【变】 清驻防达虎里镶白旗中有得敦氏,世居黑龙江(259,260),〔得敦〕似即德敦之异译。 【人】 德敦明庆,清满洲正白旗人,道光中从征喀什噶尔有功,累官至镶黄旗蒙古都统(61)。少数民族姓氏。其源不一:
明永乐八年(1410)置,属奴儿干都司。治所在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东岸博戈罗茨科耶附近。后废。明永乐八年(1410年)置,治今俄罗斯境内黑龙江下游右岸博戈罗茨科耶附近。隶奴儿干都司。后废。
源见“鲲鹏展翅”。比喻具有雄才大志的人。明文徵明《送顾百彊南京刑部》诗:“海上鲲鹏方振翼,天涯鸿雁惜离群。”
读音:j祭仲之后。(见《路史》)
《史记.张释之冯唐列传》载:汉名将魏尚任云中太守,威名远扬,只因“上功首虏差六级”,汉文帝“下之吏,削其爵”。冯唐为此直谏,文帝醒悟,“令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守”。后以“云中太守”泛指忠心耿耿的边将。北周庾信《齐王进赤雀表》:“岂直云中太守,见赤心之
【生卒】:1635左右—1705以后【介绍】:清江南常熟人,字露渭,号话山。诸生。钱陆灿、陈瑚弟子。熟悉明季朝局,曾作《崇祯宫词》百首。其诗奇警清稳。画山水得宋人笔意,兼工篆刻。晚以忤大吏牵连下狱,旋得释。有《含星堂集》。
在今北京城崇文门东北。清 《日下旧闻考》 卷46引 《燕都游览志》: “泡子河在崇文门之东城角,前有长溪,后有广淀。” 初由元大都丽正门(南城墙正门,今天安门南) 左东南流入通惠河,明南城墙外移,把泡子河包入城中,遂湮废。清内务府藏 《乾隆京城全图》 尚有船板胡同以南
【生卒】:?—前524【介绍】:春秋时郑国人。定公时大夫。定公六年,宋、卫、陈、郑均有大火灾。灾未发,里析告子产,天将有大变异,民人震动,主张迁都。子产未信。及火灾发,里析已死未葬,子产使舆夫三十人迁其柩。
清代台湾高山族一种盛物容器和渡河工具。即葫芦壳,其制作方法据《诸罗县志》载:“嫩时味苦不可食,俟坚老,截顶出瓤,选其小而底相配者制为盖,泽以鹿脂,摩挲既久,莹亦如漆。”大者可容数斗,平时家中衣、粮多贮其内,遇有差役或外出远行时,可将粮、衣、毯等物皆纳其中,
官名。大理寺属官,北齐始置十员,从五品。隋朝沿置。唐朝置六员,从六品上,掌出使推按,凡承制推讯长吏,当停务禁锢者,请鱼书以往。北宋前期为寄禄官,不预本寺公事,神宗元丰 (1078—1085) 改制,置六员,与评事掌详断,南宋减为一员,正八品。光宗绍熙(1190—1194)初选用