招魂葬
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
①古代夏族及以后的汉族对周边各民族的泛称。又常在前加数字“四”，称“四夷”，即东、南、西、北四方的夷人。春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方后，遂有了以泛指一方族称的东夷、南蛮、西戎、北狄来释“四夷”。“夷”，亦作“裔”，如《左传》定公十年孔丘云：“裔不谋夏，
官名。清朝八旗护军营将领。雍正元年(1723)以“署护军参领”改称，次于护军参领，初制正五品，雍正十二年升为正四品。满洲每旗十人，蒙古每旗四人，共一百一十二人。与护军统领共掌统率护军。
官名。隋文帝始置，为正四品文散官。炀帝大业三年(607) 为从五品。唐沿置，从五品下。北宋初沿唐制，神宗元丰三年 (1080) 废罢文散官，改为新寄禄官，定为从六品，取代旧寄禄官中行郎中。金再置为文散官，从五品中，元改从四品，宣授。官名。隋朝设的散官，从唐朝到元朝都没此
①即今安徽凤台县西南夏集乡。清光绪《凤台县志》卷1：双桥集“距县四十里”。②即今安徽寿县西南双桥镇。1912年《安徽省全图》：寿县西有双桥集。
官署名。北洋政府设置，管理县地方的收入、支出以及各种特别捐款。自民国元年(公元1913年)以来逐渐成立，但并不普遍，局内一般设局长、副局长各一人，董事二人，会计、书记各一人。惟民国七、八年(公元1918～1919年)间山西省各县依其单行的《公款局章程》的规定，设经理、司事
一卷。北魏宋世良(生卒年不详)撰。清任大椿辑。世良字元友，广平(今属河北)人，官至清河太守。《北史宋世良传》云：“世良强学，善属文，撰《字略》五篇。”《字略》早已亡佚，《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书。艺文志》皆不录。然而唐人著述如《经典释文》、《二
《左传．文公二年》：“〔臧文仲〕下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。”杜预注：“家人贩席，言其与民争利。”后因以“织蒲”为表示为政不仁与民争利的典故。《南史．范泰传》：“食禄之家，不与百姓争利，故拔葵所以明政，织蒲谓之不仁。”唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》
清朝内阁置协办大学士，简称“协办”，详见“协办大学士”条。
【介绍】：清江苏高邮人，字白云。工画山水，书法亦妙。
《三国志．魏书．徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟（蓟，古地名，在今北京市附近）人也。太祖平河朔（泛指黄河以北的地方），召为丞相军谋掾，试守奉高（汉时设立的县名，地即今山东泰安）令，入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科（法律条文）禁酒，而邈私饮至于沈醉。校