李杜文章在,光焰万丈长
韩愈《调张籍》诗句。意思是李白、杜甫的诗篇流传人间,放射着万丈光芒。李白和杜甫的诗歌在中唐前期未受到应有的重视,甚至有某些人故意诋毁,贬抑李杜。而韩愈则素来推服李杜,于李杜绝无轩轾,他的这两句诗,已成为李杜二人的千古定论。
韩愈《调张籍》诗句。意思是李白、杜甫的诗篇流传人间,放射着万丈光芒。李白和杜甫的诗歌在中唐前期未受到应有的重视,甚至有某些人故意诋毁,贬抑李杜。而韩愈则素来推服李杜,于李杜绝无轩轾,他的这两句诗,已成为李杜二人的千古定论。
指辽、金两朝专由渤海人组成的军队。渤海男子以骁勇著于世,有“三人渤海当一虎”之语。辽亡渤海国后,征其遗民服兵役,单独编制,并以渤海人为军官统之,战时驱为前锋。辽设有渤海军都指挥司、渤海军详稳司等。金兴起后,也征渤海后裔兵,单独编制猛安谋克。《金史兵志》:“
源见“巫山云雨”。形容靓女风情。宋聂冠卿《多丽.李良定席上赋》诗:“有飘若惊鸿体态,暮为行雨标格。”
【介绍】:见梅远。
读音:Mik【综】 佤族姓。世居云南西盟大马赛寨,内又分聂路,聂叟、聂顺三支(160)。
【介绍】:清江苏丹徒人,字伯常,号问樵。道光九年进士。入翰林,改官山东栖霞知县。善兰竹及写意花卉。尝举吴伟业“似能不能得花意”七字为写生法。
同“和光同尘”。《后汉书.王允传》:“公与董太师并位俱封,而独崇高节,岂和光之道邪?”
《庄子秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食、非醴泉不饮。”后以“栖梧”表示身居清要之职。亦喻得受庇护。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》:“戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。”李伯鱼《桐竹赠张燕公》:“凤栖桐不愧,凤食竹何惭。”
古代通关津,过口卡时使用的一种凭证,即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注:“传,如今移过所文书”。刘熙《释名》:“过所,至关津以示之也。”“传,转也,转移所在,执以为信也。”《三国志魏志仓慈传》:“(西域胡)欲诣洛者,为封过所。”其由官方颁发,有一定时间
来凤筠之妹。为治父病,露祈祷百余夕,被风寒而死。
①西汉改临淄郡置(旧说秦即称齐郡),治所在临淄县(今山东淄博市东北临淄北)。辖境相当今山东淄博、青州、临朐、广饶等市县地。旋改为齐国。元封元年(前110)复为郡。东汉改为国。东晋时又改为郡。北魏时移治益都(今山东青州市)。隋开皇初废。②南朝宋置,治所在郁洲(今江苏连云