夏服
①良箭名。传说为夏后氏所用。亦泛指箭或箭囊。李益《从军有苦乐行》：“一矢弢夏服，我弓不再张。”②夏天的服装。白居易《秋霁》：“冬衣殊未制，夏服行将绽。”
①良箭名。传说为夏后氏所用。亦泛指箭或箭囊。李益《从军有苦乐行》：“一矢弢夏服，我弓不再张。”②夏天的服装。白居易《秋霁》：“冬衣殊未制，夏服行将绽。”
字君孟，西汉宣、元时人。擅长于梁丘《易》，教授弟子士孙张、邓彭祖、衡咸等，从此梁丘《易》有士孙、邓、衡之学。官至少府，受元帝宠信，与宦者中书令石显结为党友。元帝令与诸儒论《易》，他恃其贵幸，长于辩口，诸儒莫能抗，皆称疾不敢与会。后与朱云辩论，为云所折。石显
【生卒】：?—1644【介绍】：明北京人，字鼎玉。善画山水及人物。崇祯末，都城破，投井自杀。【生卒】：?——1644北京人。善绘画。布衣。李自成陷京师，投井死。【生卒】：?—1644【介绍】：明北京人，字鼎玉。善画山水及人物。崇祯末，都城破，投井自杀。
同“刀买犊”。宋辛弃疾《水调歌头．送郑厚卿赴衡州》词：“文字起《骚》《雅》，刀剑化蚕耕。”
①在今山东菏泽市西北。清同治四年(1865)四月，僧格林沁率随从冲出高楼寨捻军包围圈，至吴家店时，为捻军砍死。②即今湖北枣阳市南三十二里吴店镇。清有主薄驻此。在今山东省菏泽市西北。清同治四年(1865年)四月二十四日，僧格林沁率部从高楼寨突围至此，为捻军所杀。
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。又名度斤突。周文帝※宇文泰子。性果决，善骑射。武成元年(559)，封代国公，邑万户。天和元年(566)，拜大将军、右宫伯、左宗卫。建德(572—578)初，进位柱国，出为荆州刺史，在州有政绩，获帝褒美。为人雅好节俭，不营
《书．五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。”孔传：“懔，危貌。朽，腐也。腐索驭六马，言危惧甚。”后以“朽索驭马”喻临事虑危，时存戒惧。多用于君王治国。康有为《上清帝第二书》：“故先王懔朽索之驭马，虑天命之无常。”
【介绍】：春秋时晋国人。晋灵公史官。周人辛有后裔，世袭太史，亦称史狐。灵公十四年，公欲杀正卿赵盾，盾出奔未越境，盾族弟赵穿袭杀灵公，迎盾还。狐书于史策曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。盾不以为然。狐以盾身为正卿，出走未越境，归不讨贼，杀君者非盾而谁。孔子闻之，
《三国志魏志王粲传》载：三国魏名士阮籍登临楚汉古战场，曾感叹道：“时无英才，使竖子成名乎”!后因以“呼竖子”作咏楚汉之战的典故。李白《登广武古战场怀古》：“沉湎呼竖子，狂言非至公。”
【介绍】：宋濠州人。宁宗开禧中出家财募军抗金，战死，民立庙祀之。
旧时布依族婚俗。亦名“打接亲”。流行于贵州紫云洛河流域及镇宁扁担山一带。为远古抢婚遗俗。结婚之日，男方派接亲队(包括媒人、接亲代表、挑夫、中年妇女、姑娘共十数人)到女家接亲。当进入寨门时，女方儿童便用苦楝子、稀泥、水枪、粘草籽等物，朝她们打来，有的以锅灰抹脸