紫皇
道教传说中最高的神仙。李白《飞龙引二首》之二：“载玉女，过紫皇。”
道教传说中最高的神仙。李白《飞龙引二首》之二：“载玉女，过紫皇。”
八卷。明薛梦李(生卒年不详)编。薛梦李，字近泉，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人。其生平事迹不详。此书成于明万历四十年(1612)，摭取前人家训及劝善诸书荟萃成此编，并附以议论。共八卷，分四门，首为图说，次为敦伦、治家、省身。其言语较为浅近，盖专为愚蒙者而立此说。其图说门捃
书名。史料笔记。金末元初人刘祁撰。14卷。书成于甲午、乙未(1234—1235)之际。祁(1203—1250)字京叔，浑源(今属山西)人。世代仕金。金亡逃离汴京(今开封)，辗转北归故里，躬耕自给，筑室曰“归潜堂”。有感于耕读之余，追忆往昔见闻及交游谈论之可资劝戒规鉴者，随得随记，积
不入门不能升堂，不升堂不能窥见奥深，所以用“堂奥”比喻深邃之处。晋代枣腆《答石崇》诗：“窥睹堂奥，钦蹈明规。”后人对学问粗得门径而未曾深入者，称为“未窥堂奥”。
二十四卷，宋范祖禹撰，吕祖谦注。范祖禹(1041－1098)，北宋史学家，字淳甫，一字梦得，成都华阳(四川成都)人，嘉祐(1056－1063)年间进士，历官龙图阁学士，出知陕州。司马光设局编修《资治通鉴》，范祖禹为编修官，分掌唐史，其间曾居洛十五年，潜心著书，以其所得，著成《唐
春秋鲁国人，字子骞。孔子弟子。为人至孝，以德行著称。生母早卒，后母对待他很苛刻。冬天其后母以草杆麻丝为其絮衣，而自己的亲儿子穿着厚厚的绵衣。其父知其情，怒逐后母，闵损劝止其父，认为不逐其母，则只有一子受寒，如逐其母，则二子皆受寒。见南朝宋师觉授《孝子传》。
即今山东平度市东北六十六里旧店镇。清光绪《平度县志》卷2有旧店镇。在山东省平度市东北部。面积146平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻旧店，人口 1000。明洪武初年王、张等姓建村，后因水患迁河西岸，取名新店。河道西移后又迁回原址，故名旧店。1949年为旧店区。1958年改乡
源见“桃花源”。借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》十回：“宗仁道：‘这里还有妇女么？’金奎道：‘在下所部的士兵，多是衢州人，所以陆续有接了眷属来的，都住在此处。左右没事，就叫她们做些女红。我这山中便是个世外桃源。’”杨沫《青春之歌》一部三章：“在
官名，汉置，属京兆尹，掌厨食事务。《汉书百官公卿表上内史》：“右内史武帝太初元年更名京兆尹，属官有长安市、厨两令丞。”
藏族部落名。在青海省共和县西南部，南连兴海县，东、北邻都秀千户部落，西接乌兰、都秀县。为海南地区已解体的郭密千户部落之一部分，郭密千户住牧该部内，并直接管辖部分牧民，百户内部事务由切吉百户管理。下辖切吉、普化加、尕加、还仓、力巴、莫合、当家、哇合、欧合等小
斗鸡的场所。元稹《代曲江老人百韵》：“鸡场潜介羽，马埒并扬尘。”