李衡奴
指橘子树。三国吴丹阳太守李衡欲治家业，其妻不许，乃密令人于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株。临死谓其儿若凭此千头木奴，足可供家中衣食之需。见《三国志·吴志·孙休传》南朝宋裴休之注引《襄阳记》。罗隐《秋日富春江行》：“紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。”
指橘子树。三国吴丹阳太守李衡欲治家业，其妻不许，乃密令人于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株。临死谓其儿若凭此千头木奴，足可供家中衣食之需。见《三国志·吴志·孙休传》南朝宋裴休之注引《襄阳记》。罗隐《秋日富春江行》：“紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。”
姓万琉哈。康熙时为嫔。雍正帝尊封为皇考定妃。生有一子，即履亲王允#。乾隆时卒，享年九十七。
在今江西广昌县南。《方舆纪要》卷86建昌府广昌县：东坑寨在“县南五里。四周高山壁立，上平衍，宋元居民避寇于此”。
读音：Jiwn【源】 明时女真人姓。源自辽时加古氏，金、元时为夹谷氏，至清为觉罗氏(180)。明代女真族姓氏。《朝鲜李朝实录》 有载。此姓金、元时代或译作“夹古”。
《庄子．杂篇．寓言》：“阳子居（即杨子居，姓杨，名朱，字子居）南之沛（彭城，即今徐州），老聃西游于秦，邀（遇）于郊，至于梁而遇老子（梁国即汴州地方。杨朱南行，老子西游，二人邂逅相逢于梁宋之地，在郊外碰上，言谈）。老子中道仰天而叹曰：‘始以汝为可教，今不可也
隋开皇十八年 (598) 改椹县置，属合州。治所在今广东遂溪县西南五十里湛川村。大业初废入扇沙县。唐武德五年 (622) 复置，属南合州。贞观八年 (634) 属雷州。天宝元年 (742)废。古县名。隋开皇十八年(598年)以椹县改名，治今广东省遂溪县西椹川。属越州。大业初废。唐武德四年
春秋郑国城门。《左传庄公二十八年》：“秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔秩之门。”晋杜预注：“桔秩，郑远郊之门也。”后用以代指郑地。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“人从桔秩至，书到漆沮傍。”
读音：Shr’n景颇族姓氏。汉意指横在房屋椽子上的竹条，以之为氏。出自“恩昆”姓。传说古代有一“恩昆”大姓，分出一小支人，在江心坡一带的山梁上建房住下。这个山梁盛产一种质硬的竹子，是盖房的好材料。后来，附近的人每逢盖房都到这一带来砍竹子，并把住在这里的人们称为
读音：Jio【源】见《字汇补》(86)。【布】北京、四川成都等地均有此姓(91)。【人】皦生光，明万历中山人(24，62)。现行较罕见姓氏。今北京、陕西之韩城、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载，《中文大字典》亦收，未详其源。明代万历时有皦生光。
一卷。清茹敦和撰。此书系节录大传易有太极天一地二及天地定位各节，而以象数方位说之。其体例与《大衍守传》、《大衍一说》大致相同。作者以为五十五、四十五二图为八卦之所由生，即方位之所由定。认为宋儒所谓后天位即乾坎艮震巽离坤兑顺而左旋，离南坎北，震东兑西，为八卦
【介绍】：明人。号杞菊老人。善画，所作清贵简远。性嗜古，鉴赏鼎彝奇物书画真迹均有记录，集为《存古录》。