坐胡床
晋代庾亮任江荆豫州刺史时,曾与众部属同坐胡床在武昌城楼赏月。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“坐胡床”为咏赏月之典。杜甫《树间》:“几回沾叶露,乘月坐胡床。”
晋代庾亮任江荆豫州刺史时,曾与众部属同坐胡床在武昌城楼赏月。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“坐胡床”为咏赏月之典。杜甫《树间》:“几回沾叶露,乘月坐胡床。”
北宋置,即今福建泰宁县西南梅口乡。《方舆纪要》 卷98泰宁县: 梅口寨 “在县西梅口保。宋绍定五年,统领刘纯分忠武军于此,以镇罗源筋竹之寇。后废”。《宋史兵志六》 福建路邵武军十砦有梅口砦。后为梅口市。清为梅口墟。南宋绍定年间置,即今福建省泰宁县西梅口镇。后废。
【介绍】:宋元间泰安新泰人。宋末从李庭芝守扬州,元世祖至元十三年七月庭芝转战走泰州,焕以城降元,授淮东大都督。仕至福建宣慰使。
【介绍】:见李商隐。
滑雪板。鄂温克语音译,亦作“金勒”。交通工具和狩猎工具之一。鄂温克人传说滑雪板是其祖先发明的。旧时,每年冬季下雪后,至次年农历二三月间,雪深马难奔驰,常系之于足追捕鹿、犴、熊等野兽。一般只在山顶雪面比较硬的地方才系之滑行,一天可行80公里。男人大多会制作。以
【介绍】:马戴作。出塞词,乐府旧题,属乐府《横吹曲辞》。诗以跌宕笔致正面描写了一位骁勇威武、视死如归的战将形象,同时寄寓着诗人自身的人生理想,感情激越,气势宏大,堪为边塞佳作。
即今西藏林周县东北热振寺。北宋嘉祐元年 (1056) 由喇嘛教噶当派创始人仲敦巴创建。为噶当派首寺。“热正” 藏语意为翘角。15世纪初,格鲁派 (黄教) 创立后,改宗格鲁派,属色拉寺结巴扎仓。该寺的热振呼图克图,是清代以来西藏四大呼图克图之一,曾于1847年和1934年两度出任
读音:Zun【音】 又音Zun(17)。【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 台湾台北有此姓(68,261)。【人】 钻茶,战国时魏惠王将,见《吕览》(11,17,62)。现行较罕见姓氏。今山西之朔州、安徽之贵池等地有分布。《山西人口姓氏大全》有载; 《姓氏词典》引 《姓解》亦收,未详其源
【生卒】:?—1759【介绍】:清满洲镶黄旗人,瓜尔佳氏。哈达哈子。自蓝翎侍卫累迁宁夏副都统。在西北从兆惠累战有功,擢镶黄旗汉军都统。乾隆二十三年,佐雅尔哈善攻霍集占,围库车,被霍集占脱走。与雅尔哈善同被逮至京,寻赐自尽。【生卒】:?—1648【介绍】:清满洲镶白旗
1886—1946近代文史家。字子厚。安徽定远人。回族。少年获府考第一名,为秀才。受维新影响,改习西学,就学于南京金陵书院(今南京大学前身)。辛亥革命时期,曾参加反清的淮上革命军,任军政府秘书,后参加讨袁的第二次革命,事毕返乡,任教于省立第一中学和第一师范学校。192
清朝皇室为满族,满族分为八旗。旗,既是军事编制,又是户籍编制,还兼有民政和生产的职能。入关前,清太祖爱新觉罗.努尔哈赤在“牛录”的基础上把满族分为黄旗、白旗、红旗,蓝旗,后来又增建镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗,共八旗。旗是汉语名称,满语称“固山”。每旗下