苏雪林著。上海商务印书馆1934年2月初版，1947年2月第三次印刷。1992年1月上海书店又据1947年版影印出版，作为《民国丛书》选印之一种。台湾商务印书馆于1958年6月初版，1988年4月第五次印刷。全书共分二十章：一、唐诗隆盛之原因；二、唐诗变迁之概况；三、初唐四杰；四、沈宋与律诗；五、初唐几个白话诗人；六、开天文学之先驱；七、开天间诗人与乐府新词；八、战争和边塞作品；九、隐逸风气和自然的歌唱；十、浪漫文学主力作家李白；十一、写实主义开山大师杜甫；十二、大历间的诗人；十三、险怪派领袖诗人韩愈；十四、韩派诗人；十五、功利派首倡者白居易；十六、白派诗人；十七、唯美文学启示者李贺；十八、诗谜专家李商隐；十九、李商隐同时诗人；二十、唐末诗坛。此书简明精切，文笔流畅，影响颇大。
《佩文韵府》卷四支韵“丝”“藕无丝”下引（唐．段成式）《酉阳杂俎》：“唐大历中，高邮民张存以踏藕为业。尝于陂（池）中见旱藕梢大如臂，遂併力掘之，深二丈，大至合抱，以其不可穷，乃断之。中得一剑，长二尺，青色无刃，存不识为宝。人有知者，以十束薪易之。其藕无丝。
十四卷，明于慎行(1545－1607)撰。于慎行，字可远，更字无垢。山东东阿(今山东阳谷县)人，隆庆戊辰(1568年)进士。万历初，历翰林院修撰，充日讲官，因弹劾张居正夺情，引病辞官，张居正去世后，又官复原职，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605)，起
藏传佛教寺院组织机构名。藏语音译，意为“寺院总管”。一般由寺院各扎仓的堪布、铁棒喇嘛(即措钦乌孜)、执事僧(即协傲)、公家主管等组成。主要指拉萨三大寺的此种机构。开会议事，称“拉机罕杰”，意为“拉机集会”，系三大寺的最高级集会。会上议定全寺大事，具有权威性。其
元朝乘驿之凭证。又称圆符。有金、银两种。专为军情大事而设。元代驿传一般公事差遣凭※铺马圣旨乘驿，“遇军务之急，则又以金字圆符为信，银字者次之”。(《元史兵志四站赤》)由朝廷铸造，由典瑞院执掌，不经中书省、枢密院认可，不得颁给。按地位和需要颁给出征、出使之诸王
【生卒】：?——1644字仲美。清苑(今属河北)人。罗俊弟。崇祯二年(1629)进士。累迁吏部文选郎中、光禄少卿，被诬落职归。李自成陷城，上吊死。
即今陕西扶风县东南二十五里绛帐镇。《清一统志凤翔府二》： “相传汉马融授徒处。”
二百五十卷。清钱仪吉(1783－1850)编。钱仪吉字霭人，一作蔼人，初名逵吉，号衎石，又号心壶、新梧，浙江嘉兴人。嘉庆十三年(1808年)进士，改翰林院庶吉士、授户部主事、累迁给事中。后因事罢官，主讲广东学海堂、河南大梁书院十余年。弟泰吉，字警石，通经学。时称他们兄弟为
祭祀东汉梁松的祠庙。在朗州(在今湖南省)。刘禹锡有《阳山庙观赛神》诗。
同“梦中蕉鹿”。宋孙觌《兴化朱公大卿没于庚申岁其子过余赋小诗以饯之》：“梦里覆蕉疑有鹿，食前弹铗叹无鱼。”
见“料令”(1944页)。