鵩鸟赋
汉代贾谊为长沙王太傅，见鵩鸟入舍，作《鵩鸟赋》。因该赋为贾谊谪居长沙所作，故用为遭贬谪或自伤不幸之典。房孺复《酬窦大闲居见寄》：“《鵩鸟赋》成知性命，鲤鱼书至恨睽携。”刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》：“曾为《鵩鸟赋》，喜过凿龙山。”
汉代贾谊为长沙王太傅，见鵩鸟入舍，作《鵩鸟赋》。因该赋为贾谊谪居长沙所作，故用为遭贬谪或自伤不幸之典。房孺复《酬窦大闲居见寄》：“《鵩鸟赋》成知性命，鲤鱼书至恨睽携。”刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》：“曾为《鵩鸟赋》，喜过凿龙山。”
即今河南叶县东南二十八里坟台镇。为舞阳、叶二县往来要地。《清一统志南阳府二》 “临坟镇”条：“按：今有坟台店，在县东南三十里。”
满族传统的戏剧艺术形式。明末至清中叶，由击八角鼓演变而成。清末流行于今北京、沈阳及呼和浩特等地。八角鼓是满族击打乐器，为鼓书、单弦等曲艺伴奏。明嘉靖、隆庆间(1522—1572)，北京有击八角鼓“擅绝一时”的刘雄。康熙至乾隆间(1662—1795)，吸收元、明杂剧及诸宫调剧目
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1115号卷子。系民间土地转让及借种籽的契约。全卷藏文共10行，正面8行，背面2行。该卷载：“蛇年春。行人部落百姓宋弟弟彼在康木琼有新垦地一突半，本人无力耕种，一半交与王华子和杜尔协对另耕种，种籽由华子去佬，共借种籽二汉硕
战国赵邑。在今河北藁城市西南宜安村。《史记赵世家》： 幽缪王迁三年 (前233)，“秦攻赤丽、宜安”。《方舆纪要》 卷14真定府藁城县引《舆地记》： “宜安城，李牧所筑，旁有土山，冈阜崛起，又有台高数仞，俗犹呼为李牧台。”古邑名。战国赵邑。在今河北省藁城市西南。秦王
见“著力兔歹成台吉”(1988页)。
读音：A-ｄ【综】 彝族姓。属旺张家支，云南宁蒗有此姓(375)。
官名。清至民国时期蒙古各旗置，每旗一人，辅助印务梅伦处理旗务，遇印务梅伦有事故时，由管旗参领或闲散札蓝代理之。
源见“袁安高卧”。泛指高士的门户。北周庾信《谢赵王赍丝布启》：“张超之壁，未足障风；袁安之门，无人开雪。”
《左传．哀公六年》：“冬十月（公元前四八九年冬天，此时正是齐晏孺子元年冬。齐景公少子荼于公元前四九〇年秋被高昭子、国惠子承景公遗命先立为国君，群公子相继外逃避难。）丁卯（二十四日），立之（公元前四八九年六月，鲍牧、田乞杀高昭子、国惠子。八月田乞自鲁召回公子
辽置，在今内蒙古巴林右旗东北。北宋沈括《熙宁使虏图抄》：“(中)顿西数里，大山之颠有废垒，曰燕王城。逾顿，西北三十里余至牛山帐，皆平川。牛山毡帐南距保和馆九十里。”