张文献公集
张九龄撰。见《唐丞相曲江张先生文集》。
张九龄撰。见《唐丞相曲江张先生文集》。
【生卒】：?—前576名瑕。文公子。前589年即位。右师华元和楚将子重、晋将栾书友善，前579年，约晋、楚两国会盟于宋，双方弭兵。
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1217号卷子。全卷藏文12行。系吐蕃河西大尚论节度衙发出之文件，内载议准部下达日扎夏请封之事。内容是：龙年孟春一月上旬，大尚论节度衙收到部下达日札夏自宗喀孜绛古送来的呈文，请求为其颁发一件盖印三封文副本。大尚论及大尚论
官署名。北齐始置，位列九寺之首，掌管宗庙陵寝祭祀、礼乐仪制、天文术数等。设卿、少卿为长贰，丞一员。属官有博士、协律郎、八书博士等，领诸陵、太庙、太乐、衣冠、鼓吹、太祝、太史、太医、廪牺、太宰等署。历朝沿置。隋、唐为管理郊庙礼乐祭祀的事务机关，政令仰承尚书省
读音：g颌，姓也，遂之强族。(见《集韵》)夏遂因氏、颌氏、工类氏、须遂氏，飨齐戍醉而杀之。(见《左传庄十七年》)
辽改渤海长宁县置，属辽阳府。治所在兴辽城(今辽宁辽阳县西南)。金废。
蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代，上至贵族、首领，下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然，所到之处，不分民族、宗教信仰，广收各种有知识技能的人才，给予重用，如丘处机(汉族，道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教徒)等均为博学多识之士，被奉为上宾、重臣，对成吉思汗及其后人
在今蒙古国东北肯特省北鄂嫩河滨。《元史太祖纪》：先王孛端叉儿“独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉”。
在今广西田阳或田东县境。《方舆纪要》卷111田州： 凌时镇“在州境。嘉靖七年，王守仁抚定田州，土目卢苏等因分州地置十八巡司”。其中有“凌时”。
十二卷。清张漪(详见《诗传题辞故》)撰。该书撰成于嘉庆初年，按《春秋》十二公次序，每公各为一卷。卷首附录何休、范宁、杜预、胡安国等家序，卷尾附录补遗、勘误。该书大体上在于校订《左传》、《公羊传》及《穀梁传》的异同，而兼及胡安国《春秋传》及陆德明《经典释文》。
同“巫山云雨”。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”