晚唐诗人李商隐、杜牧的合称。二子齐名，又生于李白、杜甫之后，故称。明胡应麟《诗薮》外编卷四云：“李白、杜甫外，杜审言、李峤结友前朝，李商隐、杜牧之齐名晚季，咸称李、杜，是唐有三李杜也。”为别于其他二李杜，故后人遂称李商隐、杜牧为“小李杜”。吴锡麒曰：“义山、牧之，世亦以‘李杜’并称……实为有唐一代诗人之殿，蒞中原之牛耳，张大国之蝥弧，并号霸才，足推馀勇。”(《〈樊川诗集注〉序》)
唐代李商隐、杜牧的并称。二人齐名于晚唐诗坛，后人因称之为李、杜。杜牧在宋初以前，已有“小杜”之称，以别于杜甫。后人为区别于李白、杜甫，故称李商隐、杜牧为“小李杜”。
秦始皇时置，与长官同名，因掌治京师，不称郡。治所在咸阳县(今陕西咸阳市东北窑店镇北)。辖境相当今陕西关中平原。西汉景帝二年(前155)分为左、右内史。武帝时改为京兆尹、左冯翊和右扶风，合称三辅。秦置，京畿附近由内史治理，以官名为名，不称郡。治咸阳(今陕西咸阳市东北
秦汉至明清的监察与谏官制度。秦汉以后以御史台掌监察，其对象是内外百官，但是皇帝作为国家最高权力的代表，不能对其实行监察，为使皇帝言行不致破坏统治阶级的整体利益，就用设谏官的办法以规正其言行。谏诤可以看作是实行监察的一种特殊形式，故御史台常与谏官合称台谏。御
1656—1719清代中国伊斯兰教嘎的林耶派传人。大拱北门宦之创始人。经名西俩里，道号“格买忍的尼”(阿拉伯语“月亮之光”之意)。甘肃河州八坊小西关(今属临夏市)人。回族。幼孤，由祖母抚养。7岁入清真寺小学。12岁入“回文”大学，攻读阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。康熙
【介绍】：明苏州府嘉定人，字汝威。早丧母，父娶继室，有子，遂失爱被逐。以贩盐为生。父死后，常与弟来往，问继母饮食起居。正德三年大饥，迎养继母终其身。嘉靖中卒，乡人称为孝子。字汝威，嘉定县(今属上海)人。幼丧母，继母虐待，屡濒于死。父卒，被继母赶出门，因贩盐谋
在今四川成都市南。《寰宇记》卷72益州：“玉局坛在城南柳堤玉局观内，张道陵得道之所，其一也。”《方舆胜览》卷51成都府：玉局观“道经二十四化，上应二十四气，六十甲子分隶之，玉局化其一也。《彭乘记》：后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉床自地而出，老君升座
【介绍】：唐平州卢龙人。田弘正子。为神策大将军。文宗开成初，盐州刺史王宰失和于羌人，诏牟代之。累迁鄜坊、天平、武宁、灵武军节度使。官至检校尚书左仆射。弘正子。会昌初为丰州刺史、天德军使。大中时拜兖海节度使，后改任天平军节度使。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐
读音：hn dn浑沌氏，是为浑敦，后有浑氏、沌氏、屯氏。(见《路史》)浑沌，本昊佐浑沌之后。(见《万姓统谱》)
官名。西汉成帝时置，属尚书令，为四曹 (一说五曹) 尚书之一。其职掌说法不一。《后汉书百官志》 本注以为主郡国二千石事，刘昭注引蔡质《汉仪》则以为掌中都官水火、盗贼、辞讼等。《晋书 职官志》认为东汉有二千石曹与中都官曹，前者主辞讼。官名，为二千石曹长官，掌郡国守
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作托里卫，并说清代有托里峰，在黑龙江城(今爱辉)南60里。
官名。清末始置，北洋政府时期沿置，属县劝学所。员额二至四人，分掌所内事务，并分任各区劝学事务。二年一任，任满后可连任。