雾湿关城月,花香驿路尘
姚合五律《送崔中丞赴郑州》颈联。雾气沾湿了城头的月亮,春花熏香了驿路的尘土。诗句属对工切,构思精巧,将送别之时间、地点、时令、天气、路途景色全都融入十字当中,并营造出一片诗情画意,可见锻炼之精心。
姚合五律《送崔中丞赴郑州》颈联。雾气沾湿了城头的月亮,春花熏香了驿路的尘土。诗句属对工切,构思精巧,将送别之时间、地点、时令、天气、路途景色全都融入十字当中,并营造出一片诗情画意,可见锻炼之精心。
【介绍】:字秀川,号真一子,永康(今属浙江)人。五代时道士。后蜀孟昶时任祠部员外郎、金堂令。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗2首。【介绍】:五代文学家。字秀川,别号真一子。永康(今属浙江)人。生卒年不详。后蜀广政中,为祠部员外郎。又曾为金堂令。广政十年(947)居广
【介绍】:东汉南阳人。相传有渔父于湘江洞庭之滨拾得三岁女子,怜而养之。长至十余岁,天姿奇丽。忽有神人自空下携女去。临去,自言乃仙女杜兰香,以有过降谪。其后传闻兰香降张硕家授道。渔父后亦习道,不知所终。
官名。见“饭上人”。
官名。明清京师分五城兵马司之主官。掌司事。明洪武 (1368—1398) 中设,于南、北两京五城各设一人,秩正六品。所属有副指挥、吏目等员。清顺治 (1644—1661) 中沿设,京师五城各一人,隶于巡视五城御史。
蒙古语音译,又作“忽里台”、“忽邻勒塔”、“忽鲁勒台”、“忽邻勒台”等。《元朝秘史》释为“聚会”。原为氏族部落内部的族众会议。随着阶级分化,那颜贵族阶级的形成,逐渐演变成氏族部落首领、显贵上层参加的议事会。蒙古国建立后,成为诸王、驸马、百官等参加的大朝会,
① 整顿或管理官吏。《左传成公十五年》:“华元曰:‘我为右师,君臣之训,师所司也。今公室卑而不能正,吾罪大矣。不能治官,敢赖宠乎?’乃出奔晋。”② 《周礼》天官系统属官的统称。《周礼》六官之一“天官”掌邦治,统摄六官,称治官。以冢宰为官长。《周礼天官 序官》:
【生卒】:?—499【介绍】:南朝齐吴郡吴人,字遐业。陆慧晓侄。少为同郡张绪所知,仕至扬州别驾。东昏侯永元初,始安王萧遥光谋废帝自立败死,坐被收,旋被杀。南朝齐人,字遐业,祖籍吴郡吴县(今江苏苏州),慧晓兄子。仕至扬州别驾,自齐明帝卒,称疾不理州事。东昏侯时,扬
《孟子.公孙丑上》:“以齐王(音wng),由(犹)反手也。”赵岐注:“以齐国之大,而行王道,其易若反手耳。”容易得像翻一下手掌。后因以“易于反掌”用为比喻事情极容易办的典故。清.李宝嘉《官场现形记》第十九回:“藩台又叫首府、首县写信出去,向外府县替他张罗,大
【介绍】:明湖广茶陵人,字徵伯。李东阳子。以荫为国子生。年二十七而卒。有《李徵伯存稿》。
源见“匕鬯”。形容纪律严明,无所惊扰。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“出身事主,元良永固于万邦;束发登朝,匕鬯不惊于百里。”主谓 匕鬯,指祭祀。匕,古时用来取食的一种勺子,即羹匙之类的器具;鬯,古时祭祀用的香酒。原指宗庙祭祀不受惊扰。后用来形容军纪严明,