禅观
①(—guān)循禅理修行。姚合《闲居》:“何当学禅观,依止古先生。”白居易《病中诗十五首》序:“外形骸而内忘忧恚,先禅观而后顺医治。旬月以还,厥疾少间。”②(—guàn)寺院。钱起《送僧归日本》:“水月通禅观,鱼龙听梵声。”
①(—guān)循禅理修行。姚合《闲居》:“何当学禅观,依止古先生。”白居易《病中诗十五首》序:“外形骸而内忘忧恚,先禅观而后顺医治。旬月以还,厥疾少间。”②(—guàn)寺院。钱起《送僧归日本》:“水月通禅观,鱼龙听梵声。”
【介绍】:皇甫冉《秋夜宿严维宅》诗句。二句从听觉和视觉两方面描绘友人宅院的地势之胜和风景之美,表达了在乱世中与友朋难得相见的欣慰之感。
【介绍】:明徽州府歙县人,字师皋,号见素。万历二十三年进士,由万载知县擢南京吏部主事,累迁为福建左布政使。赈饥民,减加派,招降海盗,以善绩称。后擢户部右侍郎,以不附魏忠贤而落职。崇祯时起兵部左侍郎。以京师戒严,致仕归。
又名鸿却陂、鸿郄陂。西汉武帝时开凿,引淮水入陂灌田。在今河南正阳县与息县间。成帝时罢。《汉书翟方进传》: “初,汝南旧有鸿隙大陂,郡以为饶。成帝时,关东数水,陂溢为害。方进为相……遂奏罢之。” 东汉初复建。《后汉书邓晨传》: 晨为汝南太守,“兴鸿郤陂数千顷田
十六国之一。建初元年(公元303年)李特病死,子李雄称帝,建成国政权,起义军政权蜕变为封建割据政权。李雄死后,子侄争夺帝位,相互残杀。汉兴元年(公元338年)李寿自立为帝, 改国号为汉,史称成汉。成汉政权后期,阶级矛盾尖锐。嘉宁二年(公元347年),东晋桓温率兵伐蜀,成汉
【介绍】:李贺《恼公》诗句。形容歌声如春草上的露珠一样圆润。是一种“通感”的手法。钱钟书在《七缀集通感》中评赏此句曰:“歌如珠,露如珠,两者都是套语陈言,李贺化腐为奇,来一下推移:‘歌如珠,露如珠,所以歌如露’。逻辑思维所避忌的推移法,恰是形象思维惯用的手
秦置,属沛县。在今江苏沛县东。汉高祖刘邦曾为泗水亭长。《史记 高祖本纪》 正义引《括地志》: “泗水亭在徐州沛县东一百步,有高祖庙也。”在今江苏省沛县东。汉高祖刘邦曾为泗水亭长。
在今湖北鄂州市东南。清康熙 《武昌县志》 卷2: 武昌镇 “县东南六里。古昌乐院旧址。今废”。
《汉书.谷永杜邺传赞》:“永陈三七之戒,斯为忠焉,至其引申伯以阿凤,隙平阿于车骑,指金火以求合,可谓谅不足而谈有余者。”汉时谷永,字子云,博通经书,善为公文书信。成帝时,王氏势力兴盛,王侯弄权,谷永周旋其间,取得大司马王凤的信任和平阿侯刘谭的好感。“谷永才
【介绍】:明浙江山阴人,字执中。洪武十八年进士。授刑部主事。帝赏其执法,超拜兵部侍郎,益励风节,人莫敢干以私。改礼部,乞归。居家不殖生产,守令造门不得见。久之,卒。【介绍】:宋常州江阴人。父丧,事母兄以孝悌闻。母病,衣不解带者数月。母丧,水浆不入口七日。既
①专注虔诚。刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》:“修容谒神像,注意陈正词。”②留意。引申为倚重,眷顾。杜牧《分司东都寓居履道》:“凤池方注意,麟阁会图形。”③谓把心神集中在某一方面。贯休《水壶子》:“卓立澄心久,提携注意通。”