楠树为风雨所拔叹
【介绍】：
杜甫于上元二年(761)夏在成都作。叹，曲调的一种，如“歌”、“行”、“吟”之类，这里兼有表示感情作用。草堂前这棵古老的楠树，亭亭如青盖，为草堂添色，深为杜甫所爱，常于树下吟诗。今目击狂风暴雨摧击，楠树“幹排雷雨”与之搏斗，终为风雨所拔。楠树之遭遇，与诗人的坎坷经历有类似之处，故伤楠树亦含自伤之意。浦起龙曰：“‘虎倒龙颠’，英雄失路；‘泪痕血点’，人树兼悲。‘无颜色’，收应老辣。叹楠耶?自叹耶?”(《读杜心解》卷二之二)
杜甫于上元二年(761)夏在成都作。叹，曲调的一种，如“歌”、“行”、“吟”之类，这里兼有表示感情作用。草堂前这棵古老的楠树，亭亭如青盖，为草堂添色，深为杜甫所爱，常于树下吟诗。今目击狂风暴雨摧击，楠树“幹排雷雨”与之搏斗，终为风雨所拔。楠树之遭遇，与诗人的坎坷经历有类似之处，故伤楠树亦含自伤之意。浦起龙曰：“‘虎倒龙颠’，英雄失路；‘泪痕血点’，人树兼悲。‘无颜色’，收应老辣。叹楠耶?自叹耶?”(《读杜心解》卷二之二)
【介绍】：见姚崇。
①亦名玉女灵山。在今四川简阳市东北二十里。《舆地纪胜》卷145简州：玉女山“仙人李八百修炼于此。希夷观在此”。《方舆纪要》卷67简州：玉女山“在州东北二十里。山东北有泉，西北有悬崖，腹有石乳房十七眼，土人呼为玉华池”。②又名仙台山。即今陕西南郑县南米仓山。《新
源见“夫子梦奠”。两楹，房屋正厅当中两根柱子。两楹之间是房屋正中所在。后借指停放棺柩、举行祭奠之所。晋陆机《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殡进灵轜。”亦表示人之死亡。唐王起《贡举人谒先师闻雅乐》诗：“两楹凄已合，九仞杳难分。”
【生卒】：1532—1595【介绍】：明浙江归安人，字化甫。隆庆初由乡举授教谕，上书陈时政三万余言，都人传诵。后迁惠安知县，寻引归。后以荐为郧阳同知，入为户部郎中卒。工诗文，有《石洞集》。归善(今广东惠州)人。由乡举授福清教谕。上书陈时政，##三万言。终户部郎中。【生
六卷。清唐英撰。唐英字俊公，沈阳人，官九江关监督。唐氏以明张氏(位)《问奇集》、李氏《问奇一览》所列骈字略而未详，且多讹误，因搜辑群书，于骈字下备注出典，并载出处，删讹补阙，又以己见折衷而成是书。卷五以下，为分毫字辨、误写诸字、通用诸字、同音异用诸字、一字二
十卷。宋蔡节撰。蔡节永嘉(今浙江温州)人，于宋理宗时历知湖州、衢州诸军，擅书画，其字不详。该书采集朱熹《论语章句集注》、张栻《癸巳论语解》及何晏《论语集解》、皇侃《论语义疏》、邢昺《论语正义》以及钱白石、戴岷隐(溪)等诸家之说解说《论语》，其例全用一家者是独书
?—1801清朝将领。达斡尔族，姓札拉尔氏。隶齐齐哈尔正白旗。初以优秀射手被选为善射者，随狩木兰围场。后留居京师，由司辔充蓝翎侍卫。乾隆三十九年(1774)，清军征金川时，从副将军明亮出南路，因战功迁三等侍卫，赐号噶布什克巴图鲁。四十六年(1781)，参与镇压循化(今青海循
亦名夔松路、和川路。唐、宋雅州通吐蕃三道之 一。从今四川雅安市西北行，溯天全河而上，越马鞍山或二郎山，西至康定县。《舆地纪胜》 卷147雅州 “碉门寨” 条下： “自雅州西通蕃之路有三： 曰灵关、曰碉门、曰始阳。……惟碉门最为要害。两山璧立，一水中贯，设禁门以限华
官名，秦称奉常，汉改称泰常。泰常即太常，掌宗庙礼仪。《汉书吴王濞传》：“以盎为泰常，奉宗庙，使吴王。”
【介绍】：宋泰州海陵人，居钱塘，字德友。周穜孙。徽宗宣和间官迪功郎。有《政和大理入贡录》。