雁足书
系于雁足的书信。据《汉书·苏武传》载：苏武出使匈奴被扣留，居匈奴十九年而持汉节不变。汉昭帝即位，知苏武仍在匈奴中，请匈奴放归苏武等人，匈奴诈称苏武已死。汉使节乃谎称汉天子在上林苑射得一雁，雁足系帛书，言苏武等在某泽中，匈奴无奈，只得归还苏武。后因以“雁足书”代指书信。权德舆《寄李衡州》：“主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。”
系于雁足的书信。据《汉书·苏武传》载：苏武出使匈奴被扣留，居匈奴十九年而持汉节不变。汉昭帝即位，知苏武仍在匈奴中，请匈奴放归苏武等人，匈奴诈称苏武已死。汉使节乃谎称汉天子在上林苑射得一雁，雁足系帛书，言苏武等在某泽中，匈奴无奈，只得归还苏武。后因以“雁足书”代指书信。权德舆《寄李衡州》：“主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。”
在今山东蒙阴县北。1943年11月，日、伪军对鲁中抗日根据地进行 “扫荡”，八路军鲁中军区主力部队已转移至外线作战，留在内线作战的第十一团八连凭借山崮天险，坚守沂蒙山区朴里以北的南、北岱崮阵地，血战十八天，抗击了日伪军两千多人在飞机、大炮支援下的连续进攻，以伤七
字耦长。安徽宣城人。康熙前期举人，官泰顺知县。承传家学，擅长书法，兼善诗画。与同族梅清齐名。被施闰章、王士祯推重。【介绍】：清安徽宣城人，字耦长。梅鼎祚孙。康熙二十年举人，官浙江泰顺知县。善八分书，尤长于诗画，性狷介，客游京师时，不妄投一刺。有《天逸阁集》
①即今广东湛江市东南霞山区海头镇。明万历 《雷州府志》 卷4： 遂溪县有海头墟。清道光 《遂溪县志》 卷4： 海头市在 “县东南六十里”。②即今海南省儋州市西海头镇。清宣统 《广东舆地全图》 儋州图： 西南有海头汛。
永清(今属河北)人。史天倪的曾祖父。金末，建私塾。招徕学者，将豪强、士族多人藏匿他处，以侠称于河朔。【介绍】：金永清人。史天倪曾祖。少好侠。因筑室掘土得金，始丰于财。金末，中原涂炭，乃建家塾，招徕学者，所活豪士甚众，以侠称于河朔。士族陷为奴虏者，出金赎之，士
在今河南荥阳市北四里张楼村。《左传昭公五年》：晋韩宣子如楚送女，郑人“劳诸索氏”。杜注：“河南成皋县东有大索城。”《资治通鉴》：南朝宋元嘉二十九年(452)，“鲁爽与魏豫州刺史拓拔仆兰战于大索，破之”。即此。
元代宫廷祓灾迎福礼俗之一。亦称白伞盖佛事。至元七年(1270)，元世祖忽必烈纳帝师八思巴建议，于大明殿御座上安置一顶白伞盖，以金粉书梵字于其上，意为“镇伏邪魔护安国刹”。是后每年二月十五日于大明殿行启建白伞盖佛事。据《元史祭祀六》载：二月十三日，于西镇国寺迎太子
源见“远山眉”。形容女子秀眉娇容。明汤显祖《紫箫记．协贺》：“印春山半晕新眉，破朝花一条轻翠。”
又名《玄微子》，一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。鬼谷子姓名、里居不详，战国时隐颍川阳城之鬼谷，故以为号。《史记苏秦传》云：“苏秦东师事于齐，而习之于鬼谷先生。”刘向、班固整理古籍，并未著录《鬼谷子》一书，可见该书在汉以前就已佚失。《隋书经籍志》在纵横家类
源见“犊车麈尾”。指牛车或粗俗小车。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“啸傲张高盖，从容接短辕。”宋苏轼《书韩幹〈牧马图〉》诗：“王良挟策飞上天，何必俯首服短辕？”
《战国策．魏策二》：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”《吕氏春秋．勿躬》：“仪狄作酒。”据传说，禹时有一个叫仪狄的人，始作美酒。禹饮酒之后，知酒能害人误国，故后来疏远了仪狄，且戒除饮旨酒。后用