郑子真
西汉郑朴，字子真，谷口人。修道静默，世服其清高，成帝时大将军王凤聘之，不应，隐居谷口，扬雄称其德曰：“谷口郑子真，耕于岩石之下，名振京师。”事见晋皇甫谧《高士传》。李白《赠韦秘书子春》：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”
西汉郑朴，字子真，谷口人。修道静默，世服其清高，成帝时大将军王凤聘之，不应，隐居谷口，扬雄称其德曰：“谷口郑子真，耕于岩石之下，名振京师。”事见晋皇甫谧《高士传》。李白《赠韦秘书子春》：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”
【介绍】：见塔克世。
指春秋时越国的女子。因善剑术，被越王召请以教军士。曾与白猿所变的袁公比试剑术。李白《东海有勇妇》：“学剑越处子，超然若流星。”参见“猿公”。
【生卒】：895—943【介绍】：五代时应州人，字国宝。少以勇力事后唐明宗，历突骑、奉德指挥使。后晋高祖时，屡有战功，累迁永清军兵马留后，戍冀州。杜重威北讨，为北面马军排阵使，与契丹骑苦战竟日，中流矢卒。【生卒】：895－943字国宝，应州(治今山西应县)人。后唐明宗时
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人持戒奉佛，心地向善，从善去恶，乐善止恶，铲除恶业，以修成正
同“东山携妓”。清袁枚《卮言》诗之三：“谢安游江左，挟妓东山东。”
读音：t rn【源】 春秋时齐公族有徒人氏，见《姓考》(17，60)。当以官为氏(21，60，62)。【人】 徒人费，春秋时齐人(6，12，17，60)。【它】 宋邓名世认为，“齐有徒人费，《国语》有徒人回，误矣。费等皆徒人之以名见者。古无徒人氏”(7)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》
【介绍】：韦承庆作。又作崔道融《寄人二首》之二。此诗是作者流放岭南，与弟弟分别时所作。抒发了思念之情及贬谪之恨。钟惺《唐诗归》卷一评曰：“妙处全在不是说花。”
1246—1307元朝官员。字道明。唐兀人。斡札箦之子。幼聪颖好学，年15，通古注《论语》、《孟子》、《尚书》。世祖召见于香阁，进言亲君子、远小人之义。并愿为措画总管屯田事，授中兴路新民总管。至官，招录子弟之壮者垦田，塞黄河九口，开其三流。凡3载，赋额倍增，就转营田
二卷。晚明李介撰。李介字介立，江阴(今江苏江阴)人，生卒年不详，明末清初时在世。有人(丁文江)说他是徐霞客庶子，其母周氏不容于嫡母，有孕而出徐门，另嫁李氏，生李介，故李介又名寄；又因历明清两朝，故字介立。《天香阁随笔》为笔记体文，从内容看，当成书于明亡之后。作
【介绍】：明河南夏县人，字宗晦。司马光十七世孙。万历三十一年举人。编有《涑水司马氏源流集略》。