杂杂

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• 皇甫继明

  【生卒】：934——996冀州#(今河北景县)人。善骑射，以膂力闻郡中。太宗即位，累迁至捧日军都指挥使、领檀州刺史。太平兴国七年(982)，坐秦王廷美事，出为汝州马步军都指挥使。至道中，护送辎重赴灵州，带病强行至清远军，卒，诏赠彰武军节度使。【生卒】：894—956【介绍】：

• 服

  ①担任。出仕。《礼记内则下》： “五十命为大夫，服官政。”②职事。《班簋铭》： “更虢成公服。”《尚书周书旅獒》：“无替厥服。”③周朝划分的封国区域。《周礼夏官职云氏》： “乃辨九服之邦国。”(1)职官泛称。服的本意是服事，商周时泛指在王廷中供职的官。在文献中往

• 耿冻路

  元至正七年 (1347) 置，属云南行省。治所在今云南江城哈尼族彝族自治县西南七十六里整董。辖境约当今云南江城、勐腊两县及景洪市之间的部分地区。明洪武十五年 (1382) 废入车里军民府。元至正七年(1347年)置，治今云南省景洪市北整董。属车里府。明洪武十五年(1382年)废。

• 諦

  读音：T／Tｙｉ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。

• 邁佳

  读音：Mｉｊｉ【综】 清正蓝旗满洲护军禅位之妻为迈佳氏(260)。

• 上扎武土司

  清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县南巴塘乡。后称布庆族。民国周希武《玉树调查记》卷上：“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南。”

• 社

  ①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一社。社与社之间各有地界，社内有公共猎场和耕地，如据《台海使

• 躯不资

  谓生命极为贵重。《汉书盖宽饶传》载，盖宽饶任司隶校尉，为官刚直高节，志在奉公。刺举无所回避，为显官贵戚所怨；好谏争，干犯上意，久不得升迁。太子庶子王生劝他不要“用不资之躯，临不测之险”。后因以“躯不资”用作劝人保重的典故。韩愈《寄崔二十六立之》：“况又婴疹

• 远人不服，则修文德以来之

  远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语．季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏．高闾《请筑长城表》：“臣闻为国之道，其要有五：一曰文德，二曰武功，三曰法度，四曰防固，

• 黄碾

  在今山西长治市北四十里黄碾村。《资治通鉴》： 五代梁开平二年 (908)，“晋王军于黄碾，距上党四十五里”。胡三省注： “黄碾村在潞州潞城县。”