桓将军
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
《诗经．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于樊！岂弟君子，无信谗言。”郑玄曰：“蝇之为虫，汙白使黑，汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。”此是《青蝇》第一章，其意为：嗡嗡往来的苍蝇，落在园中的篱巴上。那和乐平易的君子啊，且莫相信谗言毁谤。后因以“青蝇”、“苍蝇”喻奸佞小
西汉置，属信都国。治所在今河北景县西南。《寰宇记》卷63枣强县：平堤废县“以界内多古堤，因以为名”。东汉废。
即今内蒙古公格尔音郭勒。《清一统志克什克腾》：公姑尔河“在旗(旧驻地在今克什克腾旗东南瑞芝乡)西北二百二十里。源出巴彦朱尔克山，西南流，入捕鱼儿海(达里诺尔湖)”。
读音：Nｉｓｎ【源】金时女真人姓(71)。聂散系部落名，以部为姓(23)。【变】清《续通志氏族略》作尼沙(24，63)。【望】广平(71)。
不经历一件事，就不能增长对那件事的知识。 表示人们的聪明才智来自人们的生活实践。语本宋．悟明《联灯会要．道本禅师》：“老赵州十八以上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”后多引作〔不经一事，不长一智〕。《红楼梦》六〇回：“俗话说：‘不经一
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
【介绍】：明浙江仁和人，字孟平。工文章，诗绮丽有致。洪武间任钱塘县儒学训导。迁山东。建文二年，转谷王府奉祠。卒于长沙。有《紫微稿》。
即嵇绍。嵇绍字延祖。李商隐《赠宇文中丞》：“人间只有嵇延祖，最望山公启事来。”参见“嵇绍”。
读音：zhng lng【源】 其先为周官太仆(一作仪仆)，掌贰车正令，后世以官为氏(6，7，12，60)。【人】 正令宫，汉时尚书郎(7，9)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》 收载，其注云： “ 《周礼》太仆掌贰车正令，因氏焉。”此以官为氏。汉代有正令宫，尚书郎。
官名。① 相传殷朝为辅政大臣之一。《礼记曲礼下》：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。”郑玄注： “此亦殷时制也。”西周为三公之一。亦作“司土”。《盠方彝铭》：“用司六师王行，叁有司：司土、司马、司工。”《周礼 地官》有大司徒、小司徒等官