殷后
后，君主。指商代最后一个君主纣，是我国古代有名的暴虐昏君。李白《古风》之五十：“殷后乱天纪，楚怀亦已昏。”
后，君主。指商代最后一个君主纣，是我国古代有名的暴虐昏君。李白《古风》之五十：“殷后乱天纪，楚怀亦已昏。”
见“壶天”。
源见“蕉鹿梦”。喻指世上得失荣辱无常。宋 赵必?《沁园春．归田作》词：“叹塞翁失马，祸也福也；蕉间得鹿，真欤梦欤？”
晋．干宝《搜神记》卷六：“商纣之时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之象也。”《楞严经》卷一：“世间虚空，水陆飞行，诸所物象，名为一切，汝不著者，为在为无，无则同于龟毛兔角，云何不著？”兔角龟毛，亦作龟毛兔角。原指战事的征兆，后比喻不可能存在或有名无实的东西。《景
唐．李濬《摭异录》：“太和（即大和，唐文宗年号）中，内殿赏花，上问程修己曰：‘今京邑传唱牡丹诗，谁为首？’对曰：‘中书舍人李正封《牡丹》诗：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”’上叹赏移时。”《说郛》卷三引李濬《松窗杂录》记为唐明皇问侍臣事，与此有异。唐．白居易《
亦名石城山。在今四川仁寿县北十里。《舆地纪胜》卷150隆州：石城山“在仁寿县。一名石矩山。其山有石壁似城，因名。绝顶望见峨眉。有平等寺、西峨寺”。《方舆纪要》卷67仁寿县：石矩山在“县东北八里。亦名石城山。……西魏末，江州刺史陆腾讨陵州叛僚，僚因山为城，攻之难
地方侨务机关。北洋政府设置，依照民国七年(公元1918年)十月十六日内务部呈准公布的《福建暨南局章程》的规定，其职权是保护华侨，主办有关华侨教育、实业，发给旅行证明，调查华侨情况，推销公债等。设总理、协理各一人，由福建省长委派，任期三年，均得连任;顾问员若干人;干
两年或多年。李商隐《凉思》：“北斗兼春远，南陵寓使迟。”
《晋书．羊曼传》“时，朝士过江初拜官相饰供馔。设宴请客。曼拜丹阳，客来早者并得佳设，日晏则暂罄，不复及精。随客早晚而不问贵贱。有羊固拜临海太守，竟日皆美，虽晚至者犹获盛馔。论者以固之丰腆，乃不如曼之真率。”后宋代亦有设宴之例，司马光取羊曼事，名曰“真率会”
源见“留侯借箸”。指高才献策。元谢应芳《赠章彦复省掾》诗：“祖逖鞭方着，张良箸欲筹。”
四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇，可以知日蚀地震之效。其本意是希望