屈子祠
即三闾庙。在今湖南省汨罗市玉笥山上。为纪念爱国诗人屈原而建。始建于汉代，清乾隆二十一年(1756)移建于此。屈原是我国历史上最早的一位大诗人。做过楚国的左徒和三闾大夫，后遭谗去职，被放逐沅湘。秦灭楚国，屈原悲愤欲绝，于农历五月五日投汨罗江自尽，距玉笥山东北五公里之烈女峰上，至今尚保存屈原墓葬。屈子祠现存建筑有正屋三进，中、后两进间有过亭，前、后、左、右有天井。单层单檐，砖木结构。祠附近留有骚坛、濯缨桥、桃花洞、独醒亭等古迹。戴叔伦《过三闾庙》诗即咏此。
即三闾庙。在今湖南省汨罗市玉笥山上。为纪念爱国诗人屈原而建。始建于汉代，清乾隆二十一年(1756)移建于此。屈原是我国历史上最早的一位大诗人。做过楚国的左徒和三闾大夫，后遭谗去职，被放逐沅湘。秦灭楚国，屈原悲愤欲绝，于农历五月五日投汨罗江自尽，距玉笥山东北五公里之烈女峰上，至今尚保存屈原墓葬。屈子祠现存建筑有正屋三进，中、后两进间有过亭，前、后、左、右有天井。单层单檐，砖木结构。祠附近留有骚坛、濯缨桥、桃花洞、独醒亭等古迹。戴叔伦《过三闾庙》诗即咏此。
《庄子．田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。”郭象注：“唐肆，非停马处。”后以“求马唐肆”比喻求非其所，劳而无功。清夏燮《中西纪事．申明烟禁》：“使挟绮罗以干田舍村庄，操酒肉以啖深山之庙宇，是何异示璞于周人，而求马于唐肆，必无所得而归矣。
【介绍】：西汉河内轵人，本名周术，字元道。京师号霸上先生，一曰里先生(里一作禄里)。太伯后裔。避秦乱居商山中，为四皓之一。
【生卒】：?——1186字仲均，弘州(今河北阳原)人。初中进士，为五台主簿，渐迁太府监。世宗即位，授户部侍郎，协助仆散忠义伐宋。历户部尚书、参知政事，于朝政多有匡正。致仕。大定二十六年死。【生卒】：?—1186【介绍】：金弘州人，字仲均。登进士，调五台主簿，累除太府监
亦名玳堰头村。即今浙江衢县北玳堰乡。清嘉庆《西安县志》卷9：城北九十里有大堰村。
旧题唐．张鷟《朝野佥载》：“梁庾信以南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》，信读而写其本……信曰：‘惟有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。’”《世说新语补》载此事作“寒山寺碑
又作陶赖昭。清置，即今吉林松原市东南陶赖昭镇。《清一统志吉林二》 “金州鄂佛罗站”条下： “蒙古站又西北五十里至图赖昭站。”
【介绍】：杜审言作。安南在今越南境内。神龙元年(705)，作者坐与张易之兄弟交往，流放峰州(今越南河西省山西西北)，途中寓居安南，有感而作此诗，心中孤况不难想见。所以虽然有“仲冬山果熟，正月野花开”的景致可以娱目，但精神上的寂寞总是挥之不去，其心灵仍然系留于魂绕
赞同，两相同意。杜甫《秋雨叹三首》之二：“城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。”亦特指男女钟意。顾况《梁广画花歌》：“手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。”
《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”汉代临
【介绍】：唐人。官潭州都督。工诗善画。画山水似李思训。