书情逢故人-诗词百科-爱上国学

马宗融

1892—1949现代作家、翻译家。四川成都人。回族。出身小贩。1931年前后入成都德文学校学习，1914年东渡日本求学;1918年因参加抗议段祺瑞政府与日本签订卖国密约的示威游行，被驱逐回国，在上海参加留日学生救国会及《救国日报》发行工作。1919年赴法半工半读，就学于里昂大学

唐．杨巨源《红线传》载：唐潞州节度使薛嵩家侍女红线，文武全才，技艺高绝。时魏博节度使田承嗣意欲吞潞州，薛日夜愁烦，无计可施。红线自告奋勇，夜探魏博。一更出发，五更取田承嗣床头金盒而归。翌日，薛派使者持金盒飞骑问候田承嗣。田见盒大惊，不敢再觊觎潞州，一场战火

【介绍】：清江苏金山人，字季方，号友砚。乾隆三十年拔贡生。历任孝感、应山等县知县，擢归德府同知，被劾归。工诗词。有《赐墨斋诗》、《赐墨斋词》及印谱等。

1940年10月晋冀鲁豫革命根据地由阳谷、寿张、东阿三县析置，治张秋(今山东阳谷县东南张秋镇)。1947年撤销，并入阳谷、寿张、东阿等县。旧县名。山东抗日根据地设。1940年由阳谷县东部、寿张县东北部以及东阿县西南部析置，治张秋(今阳谷县张秋镇)。1947年撤销，并入阳谷、寿张

五卷。清余照撰。余照字春亭，江苏江都县人。自序云：幼有志学诗而才识疏浅，于昔贤昔承所辑集删修之韵书，未由研究精奥。间读四部书册，见有典核事类，截取骈字无戾书意者，辄手自抄录，颠倒载于韵脚之下；其字韵隐僻，诗赋所不常用及无事故可辑则缺之。以备一己弇鄙之资，不

见〔叶落归根〕。其他归根，指归向根本所在。树即使高至千丈，叶还是要回到根里。比喻寓居在外的人最终都向往回归故里。《官场现形记》51回：“张国柱并不隐瞒，竟说明自己是：‘先君弃妾所生，～，……’”△多用于描写老年人的回归心理。→落叶归根叶落归本木落归本，水

【介绍】：元福州长乐人，字君善。一作名继翁，字君寿。家吴兴，筑一小楼，坐卧其中，冬不炉，夏不扇，苦读经史。初仕定成尉。举进士，对策忤时相，遂不仕，益精研经学。成宗大德中，以荐授信州教授，未任而卒。有《仪礼集说》。

?—1900清代西藏第穆呼图克图九世。藏族。西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务之四大呼图克图之一。生于桑叶那拖。咸丰八年(1858)，经金瓶掣签，确认为第穆活佛转世。光绪十二年(1886)，奉旨掌办商上事务。十三年，任十三世达赖喇嘛

四卷。清马国翰辑。马国翰以前，宋王应麟尝有《古文尚书马郑注》之辑本，清孙星衍又对它进行过增补。《隋书经籍志》载有《尚书》十一卷，马融注。《唐书艺文志》又称“马融传十卷，书久佚。”马国翰所辑《尚书》马融的注解，多是从《经典释文》、《尚书正义》、《史记集解》、

官名。三国吴置。《三国志孙綝传》：“(孙)綝父绰为安民都尉。”官名，三国吴置，掌治安、军事，也征战。《三国志魏书孙綝传》：“綝父绰为安民都尉，綝始为偏将军。”