岩前叟
《史记·殷本纪》载:殷高宗武丁夜梦得圣人,后果于傅岩前找到傅说,举以为相。后用以赞美贤才。王越宾《使至灊山》:“凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。”参见“岩梦”。
《史记·殷本纪》载:殷高宗武丁夜梦得圣人,后果于傅岩前找到傅说,举以为相。后用以赞美贤才。王越宾《使至灊山》:“凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。”参见“岩梦”。
宦者官署。北齐置,属长秋寺。设令、丞、宫教博士等,掌晋阳宫庶务。
布依语音译,意为“把事田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南罗甸、望谟、贞丰等地。为※亭目分给属下土职人员如师爷、总内把事、老总头、把事的职份田。以其田所产作为亭目支付给他们的薪俸。由把事分配给当地农民无偿地替他们耕种。把事一旦去职,亭
一卷。明王崇庆(生卒年不详)撰。王崇庆字德征,开州(今四川开县)人。正德进士,官至南京吏部、礼部尚书。著有《周易议卦》、《五经心义》、《山海经释义》等书。此书仅二十六则。多仿王通《中说》,周敦颐《通书》、张载《正蒙》的体例,多为老生常谈。书末一条论为将必用儒者
官署名。即尚书省。武则天光宅元年(公元684年)改称文昌台,旋称文昌都省。后又称都台、中台。唐中宗神龙元年(公元705年)复旧称。参见“尚书省”。
【介绍】:宋兴化军莆田人,字季全,号吾轩。高宗绍兴间进士。为安溪县令。尝游惠州,与陈鹏飞相师友。后教授于乡,及门者数百人。官至高要县尉。有《九经解》、《论语人物志》。
【生卒】:1659—1727【介绍】:清湖北黄冈人,字仲夔,号雨山。康熙二十七年进士。以母老乞归。筑室松湖,以教读终其生。工诗古文,深于《毛诗》。有《诗传名物集览》、《玉照亭诗》等。【介绍】:明凤阳府盱眙人,字明之,号月陇。成化二十年进士。官至太仆寺少卿。善画菊,
源见“厝火积薪”。喻自取灭亡。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“尒朱荣 马邑小胡,人才凡鄙,不度德量力,长戟指阙,所谓穷辙拒轮,积薪候燎。”其他 聚集柴堆等大火燃烧。比喻自谋死路。北魏杨街之《洛阳伽蓝记永宁寺》:“尔朱荣、马邑小胡,人才凡鄙,不度德量力,长
【生卒】:?——1669姓瓜尔佳。满洲镶黄旗人。卫齐第三子。历官巴牙喇纛章京,议政大臣,领侍卫内大臣,累加少傅、太师兼太子太傅。进封一等公。清室入关前后,屡从军征伐,转战关内外。镇压李自成、张献忠农民起义军,皆立战功。康熙初年,受遗诏为辅政四大臣之一。专擅大权
八卷。清张鉴、阮常生、阮福、阮孔厚、柳兴恩等编著。雷塘庵主即指阮元。元之祖坟在扬州城北雷塘,丁忧庐墓时,自署雷塘庵主。元为嘉庆道光时著名学者,官至体仁阁大学士。曾在浙设诂经精舍,在粤立学海堂,撰《十三经校勘记》、主编《经籍纂诂》、汇刻《皇清经解》等。该书即
源见“辽东鹤”。喻重归故里之人。周实《哭洗酲》诗:“吁嗟乎!洗酲 洗酲不复作,何时重化归辽鹤?”