焚研
见“焚砚”。
见“焚砚”。
一卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。仁虎字来应，号习庵，嘉定(今属上海市)人。乾隆二十六年进士，官广东学政。工诗文，精小学、考据，尚著《转注古音考》等，有《宛委山房集》。是书历举晋卫恒以下至于清初各家关于转注的论说，并随举而批评之。其转注之说曰：“欲定转注之义，仍
在今湖北恩施市西。《方舆纪要》 卷82施州卫： 贺山在 “卫西三百余里。明初诸蛮煽乱，胡海讨之。自九溪、大庸渡天水岭六古卑河，大败蛮兵，还次贺山”。
十卷。清吴炳文(约公元1729年前后在世)撰。吴炳文字璞存，一字朴庭，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年均不详。国子监生，屡举不第，生平游历，尽寄之吟咏。本集前四卷其友人严遂成所选，后四卷炳文晚年所自订。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
纤（ ㄒㄧㄢ xin ）：细微。悉：详尽。 意谓极其细致周详。语出《汉书．食货志》：“古之治天下，至孅至悉也。”（孅：通“纤”。）宋．宋庠《元宪集．蚕说》：“至纤至悉，衣被万物。女子无贵贱，皆尽心于蚕。”清．汪琬《募建永宁接众禅院序》：“释氏之教，非吾儒所许也。
【介绍】：明松江府华亭人，字敬韬，号云来。万历间进士，历官太常寺卿、工部尚书。善画山水，深得小米笔意，董其昌题其图云：“敬韬作米虎儿墨戏，不减高房山，阅此欲焚吾砚。”著有《南河志》。
① 一卷。清宋翔凤(见《五经通义》)辑。此书《隋志》及《两唐志》俱著录五卷，《隋志》不题撰人名氏，《两唐志》题汉刘向撰。翔凤辑本从《隋志》。所辑各条，除“社必树之以木”、“笏所以记事”、“笏者臣见于君”、“地有九州”四条，其余俱不注明出处。有“笏所以记事”、
【介绍】：战国时楚国夏人。游说之士。与张仪俱事秦惠王。时韩魏相争，轸为惠王设谋，坐收渔利，大克韩魏之师。后与张仪争宠，乃去至楚事怀王。发张仪阴谋，怀王不听。一作田轸。战国时游说之士。初与张仪同事秦惠王，互相争宠。张仪相秦，他奔楚。楚王令他为楚使秦。韩、魏相
指洛阳城外成皋、伊阙、孟津、函谷四关的总称。《水经伊水注》：“陆机云：洛有四关。”《初学记》卷7引《洛阳记》：“汉洛阳四关，东成皋关，南伊阙关，北孟津关，西函谷关。”全称河南四关。陆机《洛阳记》：洛阳有四关，东成皋、南伊阙、北孟津、西函谷。
清代索磨(即今阿坝藏族羌族自治州之梭磨乡一带)女王。地在索磨河流域，属古嘉绒地。为古代藏族琼部(意为“鹏”)三十九族后裔。先世源于琼族的杂谷部。始祖名诺达工朗尔基，其子甲坚木灿继土司位，为梭磨河四土司之一。卓玛措女王王系，一说先祖为吐蕃一法王后代，东移至此。因
互相了解。亦谓知心朋友。马戴《下第再过崔邵池阳居》：“关内相知少，海边来信稀。”