启母
指夏代帝王启的母亲。为禹帝之妻。相传为涂山氏之女，名修己。大禹治水不归，禹帝妻在嵩高山下化为石，禹呼曰：“还我子!”石头破开以生帝启。后或以“启母”为咏石之典。卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首·石请客》：“启母是诸母，三十六峰是诸父。”
指夏代帝王启的母亲。为禹帝之妻。相传为涂山氏之女，名修己。大禹治水不归，禹帝妻在嵩高山下化为石，禹呼曰：“还我子!”石头破开以生帝启。后或以“启母”为咏石之典。卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首·石请客》：“启母是诸母，三十六峰是诸父。”
《史记．孔子世家》：“孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：‘《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”孔子得不到各诸侯国的迎聘，道义不能遍及天下，故召弟子反问是否是道路走错了。后以此喻反思之典。宋．陆游《望江道中》：“吾道非耶来旷野，江涛如此
在今湖南祁阳县东南八十里，接常宁县界。《宋史地理志》：“熙宁六年废乐山砦。”即此。《清一统志永州府二》：乐山镇“今有市”。(1)在吉林省长春市朝阳区南部、伊通河西岸。面积134平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻乐山，人口 2440。“乐山”，满语意为“磨石山”。1949年
【介绍】：孙光宪作。写江南水乡少女采莲游乐情景。先写池塘之阔与荷花之多，次言少女贪玩而忘采莲，后半再具体写少女贪戏好玩。诗以白描手法与生动清新语句，将江南水乡活泼可爱、憨态可掬的少女形象和盘托出，情趣盎然，乐府民歌风味浓郁。①采摘莲花莲子莲藕。王勃《采莲归
吐蕃本教祖师。又作辛饶米波益辛、辛波切或米波切。大约与吐蕃传说的第一代赞普尼雅赤赞普同时。生于今阿里的约莫隆仁(又称辛域约莫隆仁，地在扎达县境，一说地处古代大食境)。木杰亭巴盖后裔，父穆日名杰本兑嘎，母名杰谢玛。世称赛哇辛饶米波大师，创立本教，谓辛饶本或雍仲
明聂先、蔡方炳、金希仁撰。聂先，字晋人；方炳，字九霞；希仁，字胜私，均为吴郡(今江苏苏州)人，约生活于明朝末年。《唐人咏物诗》，十二卷。专选唐248家咏物之诗，皆为律绝，分天、地、水、花、草、木等部，以韵编次。有凡例，无注释、评语，前有蔡氏、金氏序文各1篇。有清
源见“雕虫篆刻”。指擅长诗文的人。朱祖谋《望江南》词：“雕虫手，千古亦才难。”
指州刺史。韩愈《八月十五夜赠张功曹》：“州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。”
清军与张格尔叛军的一次战役。道光六年(1826)夏，张格尔裹胁南疆维吾尔族万余人作乱，喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田相继陷落。清廷授长龄为扬威将军，杨遇春、武隆阿为参赞大臣统兵往征，约期会于阿克苏。叛军屯浑巴什河南，谋伺隙渡。清军先遣锡伯营总管额尔古伦
位于今新疆焉耆回族自治县城南锡克沁西北约1.5公里处。为唐代屯戍遗址。略呈长方形，周约450米，墙为夯土结构，高约5米，城中有房舍、仓库遗址。出土有陶器、陶纺轮等，类似唐代中原制品。还发现铁斧、铁镰、铁犁等农具，及小麦、高粱、谷子、胡麻等谷物种子。为研究唐代新疆
一卷。旧本题周缠子(生卒年不详)撰。缠子，不详何人。班固《汉书》、《隋书经籍志》均未著录该书，唐宋之间，始见征引。由于其书有董无心论难之语，往往又称《董缠子》，盖附见于《董子》书中，非有专书。清人马国翰辑《董子》于儒家，又辑《缠子》入墨家，两书本为一帙，非有