狎赏
指亲近而不讲究仪礼的宴集。上官仪《安德山池宴集》：“缔交开狎赏，丽席展芳辰。”
指亲近而不讲究仪礼的宴集。上官仪《安德山池宴集》：“缔交开狎赏，丽席展芳辰。”
历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后进行了调整，内容亦有所增补。另著有《黄历编制法》(手写本21页)，专
【生卒】：809—888?【介绍】：字雄飞，行十四，睦州桐庐(今属浙江)人。举进士不第，隐居鉴湖，终生不仕。为人唇缺，后遇医补得，时人号曰“补唇先生。”方干在咸通、中和年间，以诗著名江南，颇为时人所重，人称：“官无一寸禄，名传千万里”。曾与姚合、贾岛等交往酬唱，亦
在今广西西林县东南。《清一统志泗城府》： 普驮隘 “在西林县西北一百十里。本朝康熙六年建，路达西隆州，山径盘曲最为险要，有兵防汛”。即今广西壮族自治区西林县东南普合。清康熙六年(1667年)驻兵防守。
即升级，为官吏升赏方式之一。汉代对于有治绩的官员，有时并不立即升迁， 而是以增秩的方式使之仍留原任，如《汉书宣帝纪》记“颍川太守(秩二千石)黄霸以治行尤异，秩中二千石，赐爵关内侯，黄金百斤。”
《汉书．张苍傅》：“张苍，阳武人也，好书律历。秦时为御史，主柱下方书（注：主管四方文书。柱下，居殿柱之下，秦设柱下史，相当于后之侍立御史）。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍当斩，解衣伏质（即砧垫），身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言
元末韩山童、刘福通领导的农民起义军建立的政权。见“韩山童、刘福通起义”。
五卷。清曹庭栋(1699－1785)撰。曹庭栋字六圃，浙江嘉善人，少时嗜好学习，工诗，中年绝意进取，杜门著书，尝于所居累土为山，环植花木以奉母，名曰慈山，因此自号为慈山居士。生平喜爱弹琴赋诗，临摹篆隶，以抒其闲寂。著有《易准》四卷、《昏礼通考》二十四卷、《孝经通释》
在今新疆阿克陶县南。清宣统 《新疆图志》 卷4蒲犁： 塔尔巴什 (庄) 在 “城东一百六十里”。
四卷。明归子慕(1563－1606)撰。归子慕，字季思，江苏昆山人。万历十九年(1591)举人，再试礼部不第，一直屏居江村。以咏诗为乐，人称清远先生。其诗学陶渊明，清雅疏淡，饶有情趣。崇祯初追赠翰林待诏。事迹附见《明史文苑传》归有光传。集序后附凡例六条，选择颇严。前有目录
六卷。明张信民(生卒年和事迹不详)撰。张信民为渑池(今属河南)人。为孟化鲤的门人。传授王守仁的“良知”之学，从学者颇众。其门人冯奋庸等录其平日问答议论编为此书。清雍正四年(1726)，渑池县知县王箴舆为其书校订，并刻刊行于世。