历代赋汇
总集。正集、外集、逸句、补遗共一百八十四卷。康熙四十五年(1706)陈元龙等奉敕编。《四库全书总目》云：“以有关于经济学问者，为正集”，“其劳人思妇，哀怨穷愁，畸士幽人，放言任达者，别为外集”，“旁及佚文坠简，片语单词，见于诸书所引者，碎璧零玑，亦多资考证，裒为逸句二卷”，如唐陆肱《乾坤为天地赋》、刘允济《天赋》入正集，梁肃《述初赋》、吴筠《洗心赋》入外集。此书除有刻本传世外，还收入《四库全书》。
总集。正集、外集、逸句、补遗共一百八十四卷。康熙四十五年(1706)陈元龙等奉敕编。《四库全书总目》云：“以有关于经济学问者，为正集”，“其劳人思妇，哀怨穷愁，畸士幽人，放言任达者，别为外集”，“旁及佚文坠简，片语单词，见于诸书所引者，碎璧零玑，亦多资考证，裒为逸句二卷”，如唐陆肱《乾坤为天地赋》、刘允济《天赋》入正集，梁肃《述初赋》、吴筠《洗心赋》入外集。此书除有刻本传世外，还收入《四库全书》。
唐长安兴庆宫内的亭阁。在兴庆池东北，今陕西西安兴庆公园内。徐松《唐两京城坊考》卷1载：“开元中，禁中初种木芍药，得四本，上因移于兴庆池东沉香殿前。”沉香亭遂以芍药闻名。李白《清平调》曰：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。”
在今河南正阳县东南。《新唐书李愬传》：元和十二年(817)，“入白狗、汶港栅”。即此。在今河南省正阳县东南。《资治通鉴》：唐元和十二年(817年)李愬攻蔡州，遣兵下“白狗、汶港二栅”，即此。
比喻受束缚或内心寂寞。白居易《移家入新宅》：“春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。”参见“支床”。
同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗：“焦尾何人听，凉宵对月弹。”
同“子陵隐”。清吴伟业《寿王鉴明五十》诗：“以代子陵钓，无愧君平卜。”
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经、论议、转变、说话”，可见盛唐时“说话”已很流行，且进入
官名。南朝末始置，掌军府警卫。《宋书建平王宏传》记刘景素为都督南徐州刺史、镇北将军，有防閤将军王季符。齐梁陈诸代沿置。
同“缑岭登仙子”。宋苏轼《鹊桥仙．七夕》词：“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛呆女。”
源见“遗簪堕珥”、“绝缨”。谓男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。徐珂《清稗类钞．婚姻》：“两家父母亦共饮酒三五斗，以后遗簪绝缨，欢谑无度，数日方止。”并列 缨，古代帽子上系在颔下的带子。男女杂坐，欢饮无度，形迹不拘。《史记滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，
官名。麴氏高昌国仓部次官，协助仓部长史处理本部事务。如被派遣至诸城相监检校，则称城令。