得陇望蜀

猜你喜欢

• 家

  春秋时的政治单位。联合卿、大夫世族内数室而成，以其中一室之长为首领，常能出兵力数十乘至百乘以上。参见“室”。

• 突厥文

  公元7—10世纪古代突厥、回鹘、黠戛斯人使用的一种拼音文字。由于这种文字与古代日耳曼民族使用过的卢尼文外观十分相似，而且用该种文字书写的碑文主要是在蒙古鄂尔浑河流域和西伯利亚的叶尼塞河流域发现的，所以又被称为“古代突厥卢尼文”或“鄂尔浑一叶尼塞文”。虽然在古

• 佛

  读音：f【音】 亦音拂(F)(80)、弗(F)(91)。【源】 ①春秋时鲁中牟大夫茀肸。亦作佛肸，佛姓宜出此，见《姓氏寻源》(60，62)。一说，佛肸为晋大夫，赵简子之邑宰(7)。②或出佛图氏(60，62)。【望】 中牟(17，418)。【布】 分布较广，但人数很少。【人】 佛正，明时河南封丘人，

• 道德真经

  见《老子》。

• 安庆清真寺

  中国伊斯兰教古寺之一。初名清真堂(一作礼拜堂)。在安徽安庆市大南门内忠孝街(今名清真寺街)。明成化(1465—1489)初，由骠骑将军马义(回族)等兴建。清康熙(1662—1722)中叶改建。道光(1821—1850)初年添建南北讲堂，末年又建望月楼。咸丰三年(1853)遭兵燹，被毁。光绪二年(18

• 蒙古火盆

  蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为了控制用火，保存火种、取暖，烧烤、烹煮食物，遂采用安全、

• 鱼沫

  源见“相濡以沫”。比喻人处困境时相依为命，互相救助。宋范成大《喜沈叔晦至》诗：“江湖几鱼沫，风雨一鸡鸣。”

• 底时

  几时，何时。贯休《秋夜吟》：“看却龙钟地，归山是底时?”

• 有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安

  无论是有国的诸侯，还是有家的大夫，不必担心财富不多，应担心财富分配不均；不必担心境内人口太少，应担心境内局势不宁。语出《论语．季氏》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”《三国志．魏志．武帝纪》“九月令曰：河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋

• 定朔将军

  官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的九班，拟扫狄将军等号，大通三年(529)定制时罢。