南园十三首
【介绍】：
李贺作。元和八年(813)春，贺辞官乡居时，写了这组关于家乡的诗篇。组诗描绘了故乡南园的景致，抒发了乡居时的思想情绪，屡发不如习武的感慨，虽各首主题不一，风格有异，但却是他思想和生活的真实写照。王礼锡在《李长吉评传》中说《南园》诗：“每一首都是真不朽的名作。”评价虽有些偏高，但其中绝大多数篇章的确都是脍炙人口的好诗。
李贺作。元和八年(813)春，贺辞官乡居时，写了这组关于家乡的诗篇。组诗描绘了故乡南园的景致，抒发了乡居时的思想情绪，屡发不如习武的感慨，虽各首主题不一，风格有异，但却是他思想和生活的真实写照。王礼锡在《李长吉评传》中说《南园》诗：“每一首都是真不朽的名作。”评价虽有些偏高，但其中绝大多数篇章的确都是脍炙人口的好诗。
清雍正七年(1729)筑关城，属松潘厅。在今四川南坪县南六十里郭元乡之回龙。有官兵戌守。
蒙古国将领。又译搠里蛮、搠力蛮、绰儿马浑。斡帖格歹氏(一说为雪你惕氏)。初任成吉思汗的火儿赤(佩弓箭侍从)。太祖十四年(1219)，随汗西征。十六年，建议成吉思汗进军报达(今巴格达)，并统军征之。太宗二年(1230)，统3万蒙古军征花剌子模王札兰丁。与斡豁秃儿、蒙格秃的援军
民国时期官办组织。其前身为民间团体“中国回民抗日救国协会”，由著名伊斯兰经师王静斋、时子周等发起，于1937年在河南郑州成立，号召穆斯林群众奋起抗击日寇。1938年春，郑州失守迁武汉。因国民党官员唐柯三、孙绳武等纷纷加入，改组为“中国回民救国协会”，遂变为官办性质
源见“玉楼受召”。称文人逝世。明张煌言《挽华吉甫明经》诗：“逝去玉楼堪作赋，投来铁匣尚留诗。”
指“公、侯、伯、子、男”五等爵的公爵。《汉书王莽传》：“公氏作牧，侯氏卒正，伯氏连率，子氏属令，男氏属长，皆世其官。”
明置，在今广西宜州市东四十五里洛东乡大曹村。《方舆纪要》卷109宜山县：大曹关“有巡司，其旁为大曹驿。《志》云：府东四十里为大曹渡，即龙山渡处”。
指今广西中部红水河。《舆地纪胜》卷105象州：大江水“在来宾县西五十步，沿流至武仙县，下通广州入海。其江有三源：一都泥大江通牂牁勋训州，一通宾州上林县，一通述州”。《方舆纪要》卷109武宣县：大江“在县西六十里。都泥江下游也， 自宾州流入界，东合于浔江”。
德昂族弦乐器之一。流行于云南潞西邦外等地。状似汉族三弦，由弦杆、弦耳、弦线、弦鼓四部分组成，弦用马尾捻成，用牛角削的薄片弹拨。多用于歌舞和宗教节日时伴奏。
同“歌骊驹”。宋梅尧臣《王龙图知江陵》诗：“祖軷山川阔，歌《骊》道路愁。”
官署名。明太祖洪武二十九年 (1396)于五军都督府分置，专掌文牍。后革。