家宴集
合集。宋子起编。编于太宗雍熙三年(986)。陈振孙《直斋书录解题》卷二一“歌词类”载：“《家宴集》五卷，序称子起，失其姓氏，雍熙丙戌岁也。所集皆唐末五代人乐府，视《花间》不及也。末有《清和乐》十八章，为其可以侑觞，故名‘家宴’也。”《宋史·艺文志》亦有著录。刊本，陈振孙时流传已罕。入元，公私书目俱未著录，盖已佚失。
合集。宋子起编。编于太宗雍熙三年(986)。陈振孙《直斋书录解题》卷二一“歌词类”载：“《家宴集》五卷，序称子起，失其姓氏，雍熙丙戌岁也。所集皆唐末五代人乐府，视《花间》不及也。末有《清和乐》十八章，为其可以侑觞，故名‘家宴’也。”《宋史·艺文志》亦有著录。刊本，陈振孙时流传已罕。入元，公私书目俱未著录，盖已佚失。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为马神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗一带。家家都供，祭品为兽肉和马奶。民间相传，供祭它能保佑马匹安全。传说很早以前一家的马产驹时死去，这家的老太婆夜梦一老人告诉她，要想马驹不死，须供奉管马的神;在一块兽皮上画4个人形，每逢下马
京府尹之通称。南朝宋、齐、梁用以称丹阳尹，十六国北燕称昌黎尹。唐朝指东京、西京、北京等尹。宋朝用以称西京、南京、北京及开封府尹。明朝用以称顺天府、应天府尹。清指顺天府尹。官名。首都所在地区的行政长官。汉张衡《西京赋》：“封畿干里。”参看“京兆尹”条。
官名。西突厥处罗可汗置。与阎洪达等官评议国事。
读音：Zj子车姓源自嬴姓，秦穆公时有大夫名为子车奄息，其后代子孙遂以子车为姓。子车为罕见姓氏，如今已不见踪迹。子车姓历史人物有春秋秦穆公大夫子车奄息、子车仲行、子车钳虎，当时人们称他们为“三良”。《诗经》中的《黄鸟》一诗即为国人哀悼三良而作。子车姓在《百家姓
见“商卓特巴”(2093页)。
西汉置，属定襄郡。为中部都尉治。治所在今内蒙古卓资县西北旗下营镇南斗金山村遗址。东汉废。《水经河水注》： “荒干水出塞外，……其水西南径武皋县。”古县名。西汉置，治今内蒙古自治区卓资县西北。为定襄郡中部都尉治。东汉末废。
《晋书．刘毅传》、《南史．庾悦传》载：晋刘毅家在京口，初酷贫，尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射，悦不许。众皆避去，唯毅留射如故。时庾悦食鹅，毅曰：“身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。”悦又不答，毅常衔之。毅显贵后，对悦报复，悦忿惧而死。后遂以“乞鹅炙”为英雄
参见“不疑诬金”。
在今广西昭平县东南北陀镇。《清一统志平乐府二》：北陀营“在昭平县东南一百三十里，北陀山前。明万历二十八年，总督戴辉筑城，设抚夷同知于此。天启初革。其两旁有镇夷左右二营。本朝设兵戍守”。在今广西壮族自治区昭平县东南北陀。明万历二十八年(1600年)筑城，于此设抚夷
【生卒】：1694——1751字艮斋。江苏常熟人。雍正进士，授翰林院编修。先后主持浙江、贵州、云南乡试。改御史，敢直言。初与宋君玉同从学于陈祖范，并称王宋。其学长于史，尤精地理学。兼工书法。辞官后主讲安定、云龙、紫阳诸书院。欲厘定《水经》文、注，补唐以后水道变迁、