送源中丞赴新罗
【介绍】：
姚合作。新罗乃朝鲜古国名。大和五年(831)，新罗王金彦升卒，其嗣子金景徽立，文宗派太子左谕德兼御史中丞源寂持节前往新罗吊祭、册立，姚合写了这首七律为之送行。诗中赞扬了源中丞的才能，并对其沿途所将见到的奇异风光加以描绘，末尾预祝他此行一路顺风。“谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑”两句，造语新雅有盛唐神韵，惜气格稍弱。此诗一说为殷尧藩作，实误。
姚合作。新罗乃朝鲜古国名。大和五年(831)，新罗王金彦升卒，其嗣子金景徽立，文宗派太子左谕德兼御史中丞源寂持节前往新罗吊祭、册立，姚合写了这首七律为之送行。诗中赞扬了源中丞的才能，并对其沿途所将见到的奇异风光加以描绘，末尾预祝他此行一路顺风。“谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑”两句，造语新雅有盛唐神韵，惜气格稍弱。此诗一说为殷尧藩作，实误。
1941年改和靖设治局置，属焉耆专区。治所在和通苏木 (今新疆和静县)。1959年改为和静县。旧县名。1939年由和通县改名，治今新疆维吾尔自治区和静县驻地和静镇。1965年更名和静县。
【生卒】：518—568【介绍】：南朝陈时僧。江都人，俗姓曹。初与法泰等同往广州奉祈真谛。恺以实学且能撰文，乃与真谛对译《摄论》，阅七月，文疏并成。后又对译《俱舍论》，仅十月，而成文疏八十三卷。陈废帝光大二年，于智慧寺开讲《俱舍论》，至八月讲未毕卒。
读音：Wyn【源】 齐有无盐氏，见《姓苑》(17)。无盐，齐邑(故城在今山东东平东20里)，或以地为氏(62)。【变】 一作毋盐(17)。历史上罕见复姓。《中文大字典》引《史记》收载，《姓氏词典》引 《姓觿》亦收，其注云： “以邑名为姓氏。齐无盐邑大夫之后。无盐，春秋为宿国;战国
【介绍】：张乔作。河中，地名，治所在今山西永济县。鹳雀楼在唐时蒲州(即河中)城西南，沈括《梦溪笔谈》卷一五：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。”为当时登览胜地。此秋日登临感怀之作，气势恢宏，苍凉悲壮，而无衰飒之感，实为唐末七律中之佳什。
【介绍】：三国吴吴人，字孔儒。孙权校尉，汉献帝二十四年奉贡于汉，借以观察曹操动静。操因以为掾，旋遣还吴。字孔儒，吴人。初被孙权任为校尉。建安二十四年(219)权通好曹操，他奉使进贡，曾被操辟为掾，不久南归。【介绍】：三国吴吴人，字孔儒。孙权校尉，汉献帝二十四年
四卷。《续诗钞》四卷。清杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟，号碧琅玕主人，天津市人，道光至光绪年间人。事迹不详，曾教授弟子，讲课之余吟咏不缀，时与人论于诗，他认为：“诗以理性情，虽偶尔唱酬，亦必真性情流露其间，而格律与声调，将有不求合而自合者，此古人所以重
①春秋时莒地。在今山东沂水县西南。《左传》： 文公七年 (前620)，“徐伐莒，莒人来请盟，穆伯如莒涖盟，且为仲逆 (按指迎莒女)，及鄢陵。登城见之，美”。杜注： “鄢陵，莒邑。” 一说当在今山东临沭县境。②即鄢。一作傿陵。又名安陵。春秋郑邑。在今河南鄢陵县西北十八里
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
①在今浙江舟山市普陀区普陀山普济寺北。清许琰《普陀纪胜》：“灵鹫峰在普济寺后，正南寺之主山，三石嵯峨并立，东峰倍高，约二丈，昂头尖喙，宛似定鸟，故以灵鹫名焉。”②即飞来峰。在今浙江杭州市西灵隐寺前。《方舆纪要》卷90杭州府：飞来峰“亦名灵鹫峰”。即“飞来峰”
读音：Yl【综】 ①唐时党项姓野利氏亦作叶里氏(31，60)。②清镶蓝旗满洲马甲八十保之妻为叶里氏(260)。历史上羌族之党项人姓氏。《续通志氏族略》收载，其注云： “(西)夏主德明母叶里氏;(西)夏主元昊妃叶里氏; 又，叶里仁荣，主蕃学，制夏国文字。”