崔咸集
文集。唐崔咸撰。《旧唐书·崔咸传》谓有文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《崔咸集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。
文集。唐崔咸撰。《旧唐书·崔咸传》谓有文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《崔咸集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。
传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦省作“昆明灰”。或用以咏昆明池。刘宪《奉和幸三会寺应制》
周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、敬、让、义、顺等都体现在礼制里面。礼只行于贵族内部，即“
①持；拿。裴夷直《观淬龙泉剑》：“击磨如不倦，提握愿长从。”②携手。谓交往。高适《答侯少府》：“提握每终日，相思犹比邻。”
即“扎尔固齐”。
【生卒】：891—963【介绍】：宋幽州人，字子玉。少好学，涉猎史传。挟策至太原，适后唐庄宗募勇士，即应募，与郭威等十人结为兄弟。后周世宗时历官安州防御史，为政宽简。宋初，召为太子宾客。太祖建隆三年，以右骁卫上将军致仕。【生卒】：?—949【介绍】：五代时人。仕楚。
读音：B【源】 见《姓苑》(15，63)。【变】一作敝(11，91)。【人】弊无存，春秋时人，见《左传》(12，15)。罕见姓氏。《郑通志氏族略》 收载，其注云：“《左传》有弊无存。”当为弊姓之始。(按： 弊无存，《古今姓氏书辨证》作“敝无存”，是弊、敝为同姓。)
【介绍】：元结作，乃天宝年间所写《系乐府十二首》组诗之九。农臣，管理农务的小官。本诗写他代农民向皇帝喊怨，诉说庄稼、树木为风雨、虫灾损害的情况，要朝廷知道人民的苦难。反映了作者的良好愿望。
兼理司法机关。北洋政府设置，依照民国六年(公元1917年)五月一日公布的《县司法公署组织章程》的规定，凡未设地方审判厅的各县，应在县知事公署内附设司法公署;如情况特殊不能设立者，经高等审判厅呈准司法部，得暂缓设立。县司法公署由县主事管理，掌理关于地方所有初审民事
①五代方镇名。后唐改忠义军置，治所在延州 (今陕西延安市东)。北宋初废。②五代周广顺元年 (951) 吴越改威武军置，治所在闽县 (今福建福州市)。北宋太平兴国二年(977) 复改威武军，次年废。五代方镇名。(1)五代唐同光元年(923年)以忠义军改名，治延州(今陕西延安市)。领延、
即今内蒙古宁城县西南八里罕镇。1948年宁城县由小城子迁治于此。1954年又迁治天义镇。“八里罕”，蒙古语意为佛爷。