名纸毛生
东汉祢衡初至颍川，怀揣名刺欲干谒当地名流，过了很长时间也没有他认为值得拜谒的人，以至于名刺上的字都磨损起毛。见《后汉书·祢衡传》。后因以“名纸毛生”指长时间求谒而不得见。刘鲁风《江西投谒所知为典客所阻因赋》：“无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。”卢延让佚句：“名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。”
东汉祢衡初至颍川，怀揣名刺欲干谒当地名流，过了很长时间也没有他认为值得拜谒的人，以至于名刺上的字都磨损起毛。见《后汉书·祢衡传》。后因以“名纸毛生”指长时间求谒而不得见。刘鲁风《江西投谒所知为典客所阻因赋》：“无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。”卢延让佚句：“名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。”
五代南唐保大九年 (951) 置，属建阳县。即今福建武夷山市 (崇城镇)。北宋淳化五年 (994)升为崇安县。五代南唐保大九年(951年)置，即今福建省武夷山市驻地崇城镇。属建阳县。北宋淳化五年(994年)升为崇安县。
三卷。宋刘温舒(生卒年不详)撰。刘温舒事迹仅据此书序中可知曾任朝散郎太医学司业。此书简称《运气论奥》，分上、中、下三卷，共有论三十一篇(末篇《五行胜复论》未注次序)，图二十九幅。书中对《内经》运气学说有所发挥，根据五运六气学说来阐述医理。此书言词古奥，令人费解
同“螽羽诜诜”。明屠隆《昙花记．定兴开宴》：“螽羽逮下，鸡鸣相夫。贵以无骄，美能不妒。”
《世说新语．文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王《注》精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道德二论》。”南朝．梁．刘孝标注引《魏氏春秋》：“弼论道约美不如晏，自然出拔过之。”伏，通服；神伏，心中佩服。三国时，魏何晏见到王弼
【介绍】：清江苏无锡人，字夕可。有《续近思录》。
【生卒】：1233—1307【介绍】：元东平人，字梦符，号寓轩。其先，出辽之乌若部。以文学名，辟为万户府议事官。廉希宪辟为掾。安童为相时，授户部员外郎。阿合马专权十年，绝不迎合。累官集贤大学士。善琴，工画山水竹石，亦精骑射。【生卒】：1232——1307字梦符，初为辽之乌
在今河南开封市北。乃黄河泛滥之水汇成。《续资治通鉴》：南宋端平元年(1234)八月，蒙古军“决黄河寸金淀之水”灌宋军，宋军被迫南撤。古湖泊名。在今河南省开封市北，为黄河泛滥时所汇聚。南宋端平元年(1234年)，赵葵乘金亡，出师入汴州(今开封市)，“蒙古兵又决黄河寸金淀之
明代析教化部置，为教化三部长官司副长官驻地。在今云南文山县南二十四里古木街。清代废入开化府，设逢春里。
源见“陶潜三径”。指田园隐居之处。清 祁隽藻《奉挽陶凫芗少宗伯前辈》诗：“柴桑有令子，松菊径犹在。”
官名。北魏置。《魏书官氏志》：“(孝文帝太和)十九年(495)八月、初置直斋，御仗左右武官。”长孙瑱曾以左军将军领之。见《汉魏南北朝墓志集释》图二一三《长孙瑱墓志》。