真道自证
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以推其理；第二曰事道，即考事以追其道；第三曰驳疑，引据辩难以释其疑；第四曰教路，提纲以示其路。前有自序，未题年月，序后有赫苍壁订记，后题康熙五十八年(1719年)。考耶教会士之著述，例经司会之人参订，复经司教核准，始许付梓。现存该书的版本有：献县天主堂排印本等。
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以推其理；第二曰事道，即考事以追其道；第三曰驳疑，引据辩难以释其疑；第四曰教路，提纲以示其路。前有自序，未题年月，序后有赫苍壁订记，后题康熙五十八年(1719年)。考耶教会士之著述，例经司会之人参订，复经司教核准，始许付梓。现存该书的版本有：献县天主堂排印本等。
1880—1936革命烈士。原名肖福祯。四川成都人。回族。家贫，幼聪颖，勤奋，就读于成都清真西寺，学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。结业后任该寺开学阿訇。1923年任中坝县清真寺阿訇，举家迁此。1935年4月在北川县参加中国工农红军，任红四方面军政治部“回文”翻译，从事宣传工作
〔日〕平冈武夫、市原亨吉编。上海古籍出版社1991年1月出版。该书为日本京都大学人文科学研究所所编的一套综合性中国断代文献索引《唐代研究指南》之一种。前有“中译本出版说明”、平冈武夫的“再版前言”、贝塚茂树的“序”以及平冈武夫“唐代的诗人序说”。其中《序说》对
即定远城。在今陕西西乡县南十五里。东汉永建七年(132)封班超为定远侯，食邑于此。
①明洪武九年(1376)改达州置，属夔州府。治所即今四川达川市。正德九年(1514)复升为达州。清嘉庆七年(1802)又降达州为县， 为绥定府治。民国初属四川川东道。1928年直属四川省。1976年析县城及近郊置达县市。1993年改名达川市。②1933年10月川陕革命根据地置，治达县城(今四川
传说为汉辽东人，修道升仙。后化鹤归来，止城门华表上。有少年举弓欲射，鹤飞空中而言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见旧题晋陶潜《搜神后记》卷一。后借以咏仙道，多喻指人世变化。崔融《和梁王众传张光禄是王子晋后身》：“昔偶浮
指轩辕星宫。古代把其中一颗大星作为女主的象征。张说《奉和圣制过晋阳宫应制》：“星轩三晋躔，土乐二尧封。”
读音：Glp彝族姓氏。本氏族名，或以代姓。见《中国人的姓名彝族》。
【介绍】：元凤翔人。以荐登台省三十余年，纳忠陈善，秉节不阿。
读音：q姓见《潜夫论》。
清朝称教官为教职。清代江藩《国朝汉学师承记三钱大昕》：“自以不习吏事，就教职，选授江南府学教授。”