《初编》一卷。《二编》二卷，《三编》一卷，《四编》一卷，《补编》二卷，《外编》二卷。清张惠言(1761－1802)撰。张惠言，字皋文，一作皋闻，原名一鸣。阳湖(今江苏武进)人。嘉庆进士，改庶吉士，授翰林院编修。通小学。治经通晓汉人家法，《易》主虞翻，《礼》宗郑玄。著有《周易虞氏义》、《虞氏易传》、《虞氏易言》、《虞氏易侯》、《周易荀氏九家义》、《周易邹氏义》、《易律略义》、《读仪礼记》等经学著作及《茗柯词》，还编有《词选》、《七十家赋抄》等。《茗柯文编》按年编次，初编至四编起自乾隆五十三年，迄于嘉庆七年(即1788－1802)，收文一百零五首。凡作者为他人作及寿言皆收在补编以下。张惠言工诗及散文，为常州词派的创始人。论词强调比兴，所作意旨多隐晦。其散文则简洁明朗，不遁于虚无，不溺于华藻，不伤于支离，与恽敬同为阳湖派之首。《茗柯文编》最早版本为嘉庆十四年(1809)李生甫刻本(无补编、外编)，足本为道光十五年(1835)陈善刻本，又有光绪七年(1881)刻本。花雨楼丛抄本及其他翻刻本亦非足本。今本有1984年上海古籍出版社铅印本。
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻。”北周诗人庾信在《哀江南赋》中有“钓台移柳，非玉关之可望”句，意为：故乡的钓台杨柳，岂是远在玉门关外的征人所能望见的啊！钓台，在武昌，三国时孙权曾在此饮酒欢会；移柳，
汉朝宫中有天禄阁，为国家藏典籍之所。文学家扬雄曾校书天禄阁。后因用作咏文学之臣的典故。韩愈《送郑十校理得洛字》：“才子富文华，校雠天禄阁。”亦作“天禄署”。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事通赠二君子》：“继酬天禄署，俱尉甸侯家。”
二卷。明方时化撰。该书是方氏《易》学的第二种。上下卷各有九十“颂”，前后泛言象数，中间除个别两卦共一颂外，大都每卦一颂。颂的内容仍不脱佛家宗旨，书之体例则欲仿焦氏《易林》。《四库全书总目》据江苏周厚堉藏本著录存目。有明刊《方氏易学》本。
源见“鲲鹏展翅”。谓飞行高远雄健。宋滕宗谅欧阳修等《鹤联句》：“天池忆鹏游，云罗伤凤沉。”亦用形容书法飞动雄健。唐蔡希综《书法论》：“夫书匪独不调端周正，先藉其笔力，始其作也，须急回疾下，鹰视鹏游，信之自然。”
官名。明朝司农司长官。朱元璋吴元年(1367)于司农司置，一人，正三品。洪武元年(1368)罢。三年复置，四年再罢。掌农耕之事。
即今浙江龙泉市北大贵溪。《方舆纪要》卷94龙泉县： 梧桐川 “在县东十五里。自梧桐口引流而西南，下流入于大溪”。
源见“景阳妆”。谓早起梳妆的信号。唐李贺《追赋画江潭苑》诗之四：“今朝画眉早，不待景阳钟。”唐刘邺《待漏院吟》诗：“闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。”
同“龟藏六”。宋叶適《曾晦之挽词》：“骥老尚能舒骏逸，龟潜终不慕芳甘。”
《汉书．董仲舒传赞》：“刘向称‘董仲舒有三佐之材，虽伊、吕亡以加，管、晏之属，伯者之佐，殆不及也。’”《三国志．魏书．荀彧传》：“彧年少时，南阳何颙异之，曰：‘王佐才也。’”王佐才，也称“王佐材”，意思是辅佐王者的人才。后常用称人有大才或用以咏怀才不遇。唐
官场用语。宋朝乡试、礼部试、殿试皆名列第一，称三元。即解元、会元、状元。但能连中三元者极少，如明朝仅商辂一人。宋代称连中解元省元与状元者为三元;明清时称连中解元、会元、状元者为三元。科举时代三元之人数极少，清乾隆辛丑科有三元钱棨。