中庸顺讲

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• 樊宗师

  【生卒】：约766—823或824【介绍】：唐代散文家。字绍述。河中(治今山西永济)人，郡望南阳湖阳(今河南唐河)。排行大。樊泽子。始为国子博士。元和三年(808)登军谋宏远科，授著作佐郎，分司东都。迁太子舍人。九年(814)以检校水部员外郎兼殿中侍御史、摄山南西道节度副使。入

• 白水湖

  ①在今浙江绍兴市北。《方舆纪要》卷92绍兴府：白水湖在“府北十里。旁通十里，足资灌溉，兼有菱芡鱼虾之利”。②在今浙江桐庐县西北。《方舆纪要》卷90桐庐县：白水湖在“县西北二十里。广百三十余亩，溉田甚溥。《志》云：县西北有上湖、下湖、鸦湖、高塘湖，凡四湖，而总名

• 忘家狗

  源见“丧家之狗”。忘，通“亡”。比喻穷迫无处存身的人。明郑若庸《玉玦记．投贤》：“想仲尼亦似忘家狗，不信你这样人做官，也难知雕鹗解横秋。”

• 招贤阁

  源见“东阁招贤”。指招纳贤才之所。唐寒山《诗》之一二四：“急须归去来，招贤阁未启。”

• 阿尔泰地方

  又称阿尔泰区域。清光绪三十二年(1906年)设阿尔泰办事大臣，1914年8月改阿尔泰办事长官，辖区相当于今新疆阿尔泰地区及蒙古国巴彦乌盖省部分地区。1919年6月划归新疆省。同年撤销办事长官，改为阿山道，治承化寺。辖承化、布尔津县及哈巴河、吉木乃二分县和布伦托海设治局。1

• 保八

  元朝官员、文士。又译宝巴。字公孟，号普庵。蒙古人(一说色目人)。居洛阳。少好学，精易理。著有《易原奥义》1卷、《周易原旨》6卷、《周易尚占》2卷，爱育黎拔力八达(仁宗)为东宫太子时，任大中大夫，曾以此书进，受太子嘉纳。累官黄州路总管。

• 苴剋

  ?—1070宋代黎州邛部川蛮(大路蛮)首领。属乌蛮。庆历间(1041—1048)，以其王咩墨扰边，奉知黎州孙固命，杀其王，自立。熙宁三年(1070)，遣使朝贡，自称“大渡河南邛部川山前山后百蛮都首领”。获宋廷认可，受敕书、器币、袭衣、金银带等。率部居邛部川(今四川越西县东北一带)

• 君子谋道不谋食

  君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古人云：‘君子谋道不谋食’、‘君子忧道不忧贫’，这一观念已变了官场

• 荷丘

  读音：h qi【源】或即苞丘氏，或即何丘氏(60，62)。 【人】荷丘子，春秋时楚人，见《路史》(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《路史》云： “楚有荷丘子，或云即苞丘; 亦即何丘氏。”此当以地名为氏。

• 董卜韩胡宣慰司

  亦作穆坪土司。明永乐八年(1410) 置，属雅州。治所即今四川宝兴县。《方舆纪要》 卷74： 董卜韩胡宣慰司 “在成都府境西北，直威州、保县之西。……贡道有三： 一由杂谷八稜碉出保县; 一由清溪口出崇庆州; 一由灵关出雅州。近与杂谷不睦，故直由雅安。历代朝贡不绝”。清属雅