八卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震字阶平，号真谷，又号空山，人称空山先生。滋阳(今山东兖州县)人。雍正十一年(1733年)进士，官平番知县，为忌者中伤，免官归，主讲晋阳、河东两书院。性好金石，精经术，工文章。晚年闭门治经。著有《空山堂易解》四卷，《空山堂春秋传》十二卷、《孟子论文》七卷、《史论》二十卷、《金石图说》二卷、《金石经眼录》及《空山堂文集》等。《诗志》八卷，本牛运震读李厚奄书，于空白处随手著录，“于诗文章句间，会其语妙，著其声情，因而识其旨归。又于前著之未安者正之，未备者补之。”(《诗志》牛钧序》此书阐发经意，能冲破前人樊篱，又注重诗的文学价值，“空山此书，评其文辞之懿美，稍加诠释，著语无多而书之意蕴已尽出，词隽永不为解经常语，读者犹易感发，用力少而成功多。”(贺氏刊本跋)是书不拘前人之说，注重文意文笔的分析探求，得《诗经》之文法、意趣甚多，使《诗经》之文学价值再现光华。此当为研究《诗经》之正途。有嘉庆五年(1801)省吾堂刊本，民国二十五年(1936年)武强贺氏重刊本。
清代青海藏族部落分支名。为将赛、总举、鸦拉、戎模四部总称。玉树二十五族之四。先世为蒙古，常代表海南各土司支办供亿。驻通天河上游。东界娘磋、安冲、扎武属地，东南接拉休，南邻格吉。有百户4员、百长7员(一作5员)。居民以游牧射猎为业，迁徙无常处。信仰喇嘛教黄教派。
【介绍】：元昆山人，字子章，号娄东生。博涉经史，辟为浙东帅府掾。与郭羲仲、郯九成、顾仲瑛相唱和。有《野航亭稿》
在今广西罗城仫佬族自治县西南。《方舆纪要》 卷109天河县： 思吾溪 “在县东南二里。下流亦入龙江”。
培塿（ ㄆㄡ ㄌㄡ pu lu ）：小土丘。也写作“附娄”“部娄”。 小土丘上长不出松柏之类的大树。 原比喻小国不可与大国平行，寒门不能与高门联姻。 后也比喻凶顽之家不会有贤淑的子女。语出《左传．襄公二十四年》：“部娄无松柏”。杜预注：“部娄，小阜。”汉．许慎《说文
官名。明建文 (1399—1402) 中于各郡王府置，一人，具体职掌不详。永乐 (1403—1424) 初罢。
【生卒】：?——1366栾城(今属河北)人。元末红巾军领袖韩山童子。山童被杀，与母杨氏逃至武安(今属河北)山中。元至正十五年(1355)，刘福通迎至亳县，称帝，号“小明王”，建宋国，年号龙凤。元兵来攻，移守安丰。十八年，攻取汴梁为都城，张士诚部将吕珍攻安丰，朱元璋帅兵打
《国语》卷七《晋语一》：“献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。……骊姬果作难，杀太子而逐二公子。”“公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：‘吾欲作大事，而难三公子之徒如何？’……优施曰：‘必于申生。……’骊姬……是故先施谗于
即姚江流经原慈溪县南部之河段，在今浙江余姚市东部和宁波市西部。宋 《宝庆四明志》 卷4： 慈溪江 “源于绍兴余姚之太平山，至丈亭而分：一贯邑中，一环邑前，其西诸山之水，未至县五里汇于彭山堰，有斗门以泄于江。二江皆东来至西渡复合，亘府城之北入于海，随潮上下”。
十卷。宋王象之撰。王象之，详见《舆地碑目记》条。清李调元编此书十卷，有退补斋金华丛书本附辨伪考异一卷。王象之的《舆地碑目记》中，所录蜀碑最详最多。李调元从王书中专门将蜀碑摘出，改标清代府县地名，将各碑分隶于清代地名下，另录《舆地碑目记》原目录一篇，以存其旧
新莽时六上卿合称。始建国元年(后9)，王莽更名光禄勋曰司中，太仆曰太御，卫尉曰太卫，执金吾曰奋武，中尉曰军正，又置大赘官，主乘舆服御物，后又典兵秩，位皆上卿，号曰六监。西汉末年王莽置，为六卿的合称。即司中、太御、太卫、奋武、军正、大赘六官为六监。《汉书王莽传