四卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。该书为陆氏读《朱子大全集》的心得笔记。陇其对于朱氏正集二十九卷以前之诗、赋、札子等人所共知者不再置论。自正集三十卷起至别集五卷止，则摘其精要，分条纂录，各加按语以申其说。陆氏为学，以朱熹为宗，以居敬穷理为主。此书大意，即在辟异说以羽翼朱学，故于儒释出入之辨，金溪、姚江蒙混之弊，凡朱熹书中有涉此义者，无不节取而发明之。其剖析疑似，分别异同，颇为不苟，其他一字一句，亦皆潜心体察，于朱熹之书诚能融会贯通。该书有《陆子全书》本、《正谊堂全书》本、《四库全书》本、日本刊本等。
晋代裴楷、王戎的合称。裴楷和王戎俱有才识，被时人誉为胜任尚书之材，后因以“裴王”美称善于选拔人才的官员。元稹《代曲江老人百韵》：“裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。”参见“裴楷清通”。
①俗名尖山。在今江西南昌县 (莲塘镇) 东南。《方舆纪要》 卷84南昌府： 渐山“在府东南六十八里。耸如卓笔，南接近进贤县界”。②即今福建龙海市西南浙山。《方舆纪要》 卷99海澄县： 渐山 “在县 (今海澄镇) 西。耸起高峰，雄大尖秀，鸡笼、南岐诸山拥峙水口。山下人民辐辏
名教：以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里，自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语．德行》：“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教中自有乐地，何为乃尔也？’”唐．柳泽《上睿宗书》：“臣又闻驰骋田猎，令人发狂
源见“锦屏射雀”。指选婿或求婚成功。明陆采《怀香记．飞报捷音》：“雀屏射目夸连中，不劳丝幕更牵红。”
源见“丰城剑气”。形容华美之光灿人眼目。唐柳宗元《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗：“翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜日月。”
《文选．张衡〈东京赋〉》：“秦政利觜长距，终得擅场。”薛综注：“言秦以天下为大场，喻七雄为斗鸡，利喙长距者终擅一场也。”此以斗鸡场比喻秦国以强盛，并吞六国，专据一场。后以“擅场”喻技艺超群。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“画手看前辈，吴生远擅场。”原
西辽仁宗耶律夷列年号。约1151—1163年，凡13年。
①指乐调。杜牧《今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏》：“听取满城歌舞曲，《凉州》声韵喜参差。”②指诗文的韵律。③指文字音韵学上的声、韵、调等。这是诗歌格律讲求的主要方面。
【介绍】：罗隐《秋浦》(《全唐诗》作《狄浦》，据《罗昭谏集》改)诗句。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”条引为“清新”例示。
元代蒙古宫廷饮料。对西域葡萄酒的美称，喻其色如紫玉般珍奇美好。成吉思汗及其后人西征，从中亚等地获得大量葡萄酒，饮之甘美。此后令西域诸国进献，作为诸王、宫廷的饮料。元代被宫廷列入“八珍”，供御用膳及“诈马宴”、“马奶子宴”等，亦用以款待和赏赐西方的使者和传教