古乐义
十二卷。明邵储撰。邵储身世不详。本书在《明史·艺文志》中没有著录。是书考辨韶乐最详，但邵储不知经传中所讲的韶乐，都是廖廖数语，毫无声律器数可以推究，他以为当时的韶乐就是如此，所以是书牵强附会之处随处可见。至于论十二律皆具正管心声、子管子声，为二十四律。其十二律衍唱之法，不懂声音之理，若直线升降，则律不成律，歌不成歌。邵储侈谈韶乐，而其于一般乐理都不通晓。是书于《四库全书》存目。
十二卷。明邵储撰。邵储身世不详。本书在《明史·艺文志》中没有著录。是书考辨韶乐最详，但邵储不知经传中所讲的韶乐，都是廖廖数语，毫无声律器数可以推究，他以为当时的韶乐就是如此，所以是书牵强附会之处随处可见。至于论十二律皆具正管心声、子管子声，为二十四律。其十二律衍唱之法，不懂声音之理，若直线升降，则律不成律，歌不成歌。邵储侈谈韶乐，而其于一般乐理都不通晓。是书于《四库全书》存目。
【介绍】：明真定府栾城人。成化二十三年进士。授户部主事，监京仓诸草场，剔除积弊，诸中官畏之，不敢犯法。后监宣武门税务，门官无从中饱，泣诉于司礼监，闻主事为张举，亦无可奈何。迁岳州知府，罢民不便者十余事。御史行部，意有所望，挞主簿至死。举愤草劾文，投笔而卒。
【介绍】：大历初年官衢州刺史，与羊滔、刘迥、李幼卿等有唱和往来。后为兵部郎中，又出为汝州刺史。余不详。《全唐诗》存诗4首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历中，为衢州刺史，与羊滔等唱和。后为兵部郎中，常衮有《授李深兵部郎中制》。《全唐诗》存诗一题四
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“刻木终难对，焚芝未改芳。”
君王之辅佐大臣。《礼记文王世子》：“设四辅及三公。”孔颖达疏引 《尚书大传》：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。”西汉为太师、太傅、太保、少傅合称。平帝元始元年 (后1)置。位居三公上。以太傅领四辅事，总揽朝政。新莽指太师、太傅、国师、国将，
尽心竭力。明 胡应麟《诗薮．古体中》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大匠国工，殚精竭力不能恍惚。”见“殚精竭虑”。明胡应麟《诗薮内编五言》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大匠国工，～，不能恍惚。”
【生卒】：?——1645字武公，桐城(今属安徽)人。兵部侍郎孙晋弟。杨文##用为职方主事。从文#援衢州，兵败，为清兵所俘，不降，被杀。
唐．苏鹗《苏氏演义．下》：“今人以酒巡匝为婪尾……婪，贪也，谓处于座末，得酒为贪婪。”唐代亲朋欢聚宴饮时有个习惯，同杯（大杯）酒巡桌而饮，酒巡至末座称婪尾。末座要将杯中酒一饮而尽。巡到末座的酒称为婪尾酒，亦称蓝尾酒。后因以“婪尾”或“婪尾酒”用为宴席上劝人
北宋熙宁二年(1069)废云梦县置，属安陆县。即今湖北云梦县。元祐初复置为县。
【介绍】：宋广德建平人。家众三百口，敦睦无间言，凿双井共汲。子孙感其义，无析产者。
今辽宁宽甸满族自治县西南，鸭绿江畔虎耳山。民国 《奉天通志》 卷81 安东县： 虎耳山“突兀江畔，双峰矗峙，恰如伏虎，故名”。为边防要地。