六卷。清陈鸿浩(生卒年不详)撰。陈鸿浩字曼寿，秀水(今浙江嘉兴)人。约嘉庆、道光时人。陈鸿浩生性淡泊，嗜金石文字，隶篆八分皆有法度，一室之间坟典参错，鼎彝斑剥，暇则吟咏其间，不以门外事为意。其诗亦略似其为人，长篇短制，抒写灵性，模范唐宋。清人多不擅古体，自吴梅村、黄仲则以后，能者寥寥。陈鸿浩独能挥洒自如，七古《烟雨楼怀古》得初唐神髓、与卢照邻之《长安古意》风格意境相近。七绝似杨万里，如《水村即事》“紫樱桃熟养蚕天，小憩村庄静欲仙。绕屋水杨柳千树，最深深处有鸥眠。”是诗集刻于清咸丰元年(1851)。
源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙，对人的尊称。张光厚《无俗念．重九后一日》词：“乞食王孙，吹箫公子，也受穷途厄。”
【介绍】：北齐人。本姓李。从高欢与周师战于沙苑，为独孤信所擒。配为士伍，给使信家。渐得亲信，赐姓独孤氏。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府布宪司次官，佐布宪中大夫掌本司事务。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为布宪司长官。宣帝即位，复置六府诸司中大夫后，仍为次官。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
哲夫：足智多谋的男人。城：指国家。哲妇：足智多谋的妇女。原指乱国的妇人褒姒。 足智多谋的男子能保家卫国，足智多谋的女子能使国家倾败。语出《诗．大雅．瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“哲，谓多谋虑也。城，犹国也。”章炳麟《汉学论．上》：“始之为汉学者
【生卒】：1028—1086【介绍】：宋成都双流人，字文约。登进士第。神宗熙宁三年通判宁州，条上时政数十事，颂王安石新法。累迁侍御史知杂事，判司农寺。力行常平、水利、免役、保甲等法，进御史中丞。安石罢相，颇附吕惠卿。及安石复相，即劾惠卿等。后被斥知虢州，终知邓州。
二卷。清李衷灿(生卒年不详)撰。衷灿号梅村，含山(今属安徽省)人，曾从学鹿善继、孙奇逢等人，官拜荆门州知州。本书共两卷，分内、外两篇。内篇记其讲学言论，认为人心本有觉悟，是可以转迷为悟的，性是永远不变的，只要悟了自心本性，就可超脱世俗和苦海。外篇则记《阴符经》
十五卷。隋代费长房(生卒年不详)撰。长房，蜀郡成都(今四川省成都市)人，本出家为僧，博学而精于玄理。北周建德三年(574)废佛法时还俗。隋初被召任翻经学士，在大兴善寺国立译场参加译事。自开皇四年至十七年(584－597)，那连提耶舍译《大方等日藏经》、《力庄严三昧经》，阇
在南海中中国南沙群岛，是安渡滩中一暗礁。位于安渡滩西北侧中段。1935年公布名称为格老色斯德破礁。1947年改为破浪礁。
官名，王莽置，属大司马，位孤卿，与其他八卿分掌中都官诸职。允，信也。见《汉书王莽传》。
周朝官吏品位等级的规定。《礼记檀弓下》：“品节斯，斯之谓礼。”孔颖达疏： “品，阶格也; 节，制断也。”