倦圃莳植记
三卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》)撰。《倦圃莳植记》的主要内容为记载作者从山西阳和道为官归里后，在居室“倦圃”园中种植花卉、竹树情况的书。书前有康熙甲子(1684)年间自序一篇。正文分为花卉二卷，竹树一卷。分别记载花卉、竹树的名品、故事，说明其各自种植的方法。引经据典，旁征博引，实为可观。但有的内容写得过于细微、繁琐，风格仍没有脱离明末小品的习俗。是书可以说是作者晚年的游戏之作。《四库全书总目提要》据浙江巡抚采进本列为存目。
三卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》)撰。《倦圃莳植记》的主要内容为记载作者从山西阳和道为官归里后，在居室“倦圃”园中种植花卉、竹树情况的书。书前有康熙甲子(1684)年间自序一篇。正文分为花卉二卷，竹树一卷。分别记载花卉、竹树的名品、故事，说明其各自种植的方法。引经据典，旁征博引，实为可观。但有的内容写得过于细微、繁琐，风格仍没有脱离明末小品的习俗。是书可以说是作者晚年的游戏之作。《四库全书总目提要》据浙江巡抚采进本列为存目。
在今浙江杭州市城南中河上。宋 《淳祐临安志》 卷10谓盐桥运河经由 “通江桥”。《方舆纪要》卷90杭州府： 通江桥 “在城南。宋淳熙二年漕臣赵磻老议于此置版闸，以节宣江水”。
在今陕西城固县东北湑水河北岸。《水经沔水注》： 壻水 “东南径大成固北，城乘高势，北临壻水。水北有韩信台，高十余丈，上容百许人。相传高祖斋七日置坛，设九宾礼，以礼拜信也”。唐岑参 《赴嘉州过城固寻永安超禅师》 诗： “汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。”
倪其心、吴鸥译注。巴蜀书社1990年出版，为《古代文史名著选译丛书》之一种。该书选杜甫诗计61首，依写作时序编次。注释简明扼要，译文流畅顺达，有一定的文彩。每诗前冠一解题，交代题旨、作年和作品大意。
【介绍】：明江西鄱阳人，字胜卿。闻祝世禄辈讲学，徒步往从，六载不辍。万历乡荐，官普安知县，以兴学作人为己任。
【生卒】：555—630【介绍】：隋唐时僧。徐州彭城人，俗姓刘。年十二出家。词辩无滞，文义俱扬。隋炀帝于江都建慧日道场，延慧乘住之，号家僧。大业中于四方馆仁王行道，敕慧乘为大讲主，所讲《涅槃》、《般若》、《金鼓》、《维摩》、《地持》《成实》等各数十遍。唐初住京师
源见“梁鸿赁庑”、“举案齐眉”。形容夫妻互敬，甘守清贫。清 张蘩《戏为外子拨闷》诗：“涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。”【典源】《东观汉记梁鸿》：“梁鸿乡里孟氏女，容貌且而有节操，多求之，不肯，父母问其所欲，曰：‘得贤婿如梁鸿者。’鸿闻乃求之。女椎髻著布衣
战国楚邑。即今河南泌阳县北象河关。《鄂君启节》 铭文： “自鄂往： 庚阳丘，庚方城，庚象禾。”古邑名。战国楚邑。在今河南省泌阳县北象河关。《鄂君启节》铭文：“自鄂往：庚阳丘，庚方城，庚象禾。”即此。
明置，属定辽中卫。治所即今辽宁辽阳市东南安平街道办事处。《清一统志奉天府二》：安平屯城“在辽阳州东六十里，有屯名安平”。相传为晋时安平县旧址。附近有安平山。明代设铁场百户所于此。
?—1732清代青海塔尔寺高僧。藏族。康熙五十六年(1719)，任堪布，称嘉堪布诺门罕(又作察罕诺门罕)，主持塔尔寺宗教事务，僧众信服。雍正元年(1723)，参与青海首领罗卜藏丹津叛乱，煽动远近游牧藏族、喇嘛等数万人犯西宁，掠牛羊、抗拒官兵，并袭击同族，乱平，被剥黄正法。
【生卒】：?—1762【介绍】：清山东莱阳人，字芳垂，号古砚道人。本渭女，张景崔聘为妻。通经书，能诗，善画山水，尤善临摹宋元名迹。