一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637－1707)，字雪客，祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山，后移至天禧寺门外。至宋代，胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨益又移至府学中。该碑一名《三段碑》，孙吴天玺元年(276)刻石。其字怪伟，兼以碑断裂，颇难辨识。周在浚乃合其石，贯以铁条，并重为释文，而以诸家题跋附之。考《吴志》及许嵩《建康实录》，都载天玺元年吴郡临平湖得石函，中有小石，青白石，长四寸，广四寸，刻上作皇帝字。于是东吴孙皓改年号为天玺，并立石刻碑于岩山，以纪功德。孙皓立此碑在其亡国前四年，意在制造“天命永归大吴”的舆论，称“天降神谶”而刻石。碑用隶书笔法作方整的篆体。相传为华覈撰文、皇象书，但无根据。此石于嘉庆十年(1805)毁于火，今只存有拓本。所列碑中残文，较《金石录》多177字。此书前列断碑残字，后列金石舆地之书，有可考证者，凡数十条。“四库存目”注有汪启椒家藏本。
官名。北周地官府司仓中大夫所属有黍仓中士，正二命;黍仓下士，正一命。掌黍的收藏。《周礼》无此官。
十八卷。明戚继光(1528－1587)撰。戚继光，字元敬，号南塘，晚号孟诸。世袭登州(今山东蓬莱)卫指挥佥事。父景通，历官指挥使，署大宁(今河北保定)都司，有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中继承父职，擢署都指挥佥事，备倭山东。嘉靖三十四年(1555)，
世俗之情根据人的处境穷通而变冷变暖；人的面孔也随着对方地位的高低而变热变冷。 古代谚语。形容趋炎附势的世态人情。语出元．刘壎《隐居通议》卷二五：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？谚曰：‘世情看冷暖，人面逐高低。’”《水浒全传》三七回：“宋江
【介绍】：唐高祖李渊同母妹。嫁随州刺史王裕。太宗贞观中，进封大长公主。高宗时卒，年八十六。唐高祖同母妹，出嫁隋州刺史王裕。永徽初受赐户三百。年八十六卒。【介绍】：唐高祖李渊同母妹。嫁随州刺史王裕。太宗贞观中，进封大长公主。高宗时卒，年八十六。
谓逐日积累，聚少成多。语出《平妖传》二〇回：“古人原说：坐吃山空，立吃地陷。一日三，三日九，那里过得半月十日，桶里吃的渐渐浅了，床头钱渐渐短了。”明．罗懋登《西洋记通俗演义》四回：“果真一清请得这个小师父到碧峰会上敷衍真言，广言善一，一日三，三日九；一月三
当今青海乐都县西北之水磨沟。《水经河水注》： “湟水又东，左则承流谷水南入。”
1629—1664清朝大臣。字绳武。朝鲜族。李氏。陕西提督李思忠次子。汉军正黄旗人。初授户部员外郎，三迁兵部侍郎。顺治十一年(1654)，直隶灾，奉命与尚书巴哈纳等治赈。寻授兵部尚书、右副都御史，总督直隶、山东、河南三行省。疏请免除受灾州县秋粮，招流民还故乡。建言分兵驻
商朝内服百官，即供职于朝廷以及王畿内官员的统称。主要指尹、宰、师、保、戍、亚、大史、乍册、祝宗、卜、巫、小臣、邑人等官。与殷边侯田相对应。参见“殷边侯田”。
【生卒】：?——1814字香东，隶满洲镶蓝旗。总督图思德之孙。嘉庆进士。称奇才。历官侍郎兼副都统、总管内务府大臣、翰林院掌院学士，军机大臣，漕运总督。先后主持顺天、江南乡试；偕诸王大臣率兵捕歼林清党人。并论时政，指责吏治、军纪之废弛；认为“致变之源，由于民穷”
?—1728清代四川乌蒙府土舍。彝族。因其侄乌蒙土知府禄万钟年幼，而掌府事及兵权。雍正四年(1726)，率众反抗清廷改土归流措施。云贵总督鄂尔泰发兵镇压，被招降。随清军围攻乌蒙(今云南昭通市)、镇雄(今云南镇雄县)土司兵。六年(1728)，论功仅委河南参将，怏怏失望。见清军总