二卷。帖尾有“瑞墨斋书”四字。其卷一为葛枚端和宠千依许本重刻，皆为米氏所作诗词；卷二为米氏于宋元丰壬辰重九之际戏作二诗。其中卷一为真迹；卷二为赝本。葛氏重刻本后有壬寅(万历三十年即1603年)申鼎铉跋，记述了葛枚端和庞千之重刻经过，并给予了较高评价，称赞其“字字骞翥，笔笔奔逸”。该刻帖虽为木板，但于米书之丰采神骨，曲尽其妙，令人称快。后者不具刻者姓名，虽字之大小与申跋本并无差异，而其中乖误之处却很多，且笔势软弱，无气无骨。如是之二卷鱼目混珠，真假混杂、共存一帖之内，可知明代伪书假帖之盛。有清鄄城本。
即今新疆奇台县东北北道桥。清道光《新疆识略》卷2古城：北道桥台“南至古城五十里”。
源见“孟嘉落帽”。指重阳节。唐韩鄂《岁华纪丽．重阳》：“授衣之月，落帽之辰。”
汉．班固《汉书．贾谊传》：“择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。’”贯：惯。习惯：长期养成的某种行为或社会风尚。习惯了之后就变成平常的事了。此为孔子语。后因以“习惯成自然”为长期养成的习惯，就成了自然的事情之典故。清．李汝珍《镜
源见“庄周梦蝶”。指庄周梦中的幻觉。闽徐夤《初夏戏题》诗：“青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。”明无名氏《精忠记．赴难》：“功多的也是空，名高的也是空，都做了一枕庄周梦。”
在今福建莆田市东南埭头镇。《方舆纪要》卷96兴化府莆田县： 崎头镇 “在府东八十里。初置巡司，后改为城堡。嘉靖中倭贼陷兴化府，官军击之，倭贼走平海卫，欲掠舟泛海，乃结巢崎头城，官军击之，败绩”。在今福建省莆田市东南埭头。明初置巡检司于此。嘉靖四十二年(1563年)，
即巢父和许由。代指隐士。白居易《读史五首》之二：“商山有黄绮，颍川有巢许。”
无卷数。清朱奇颖撰。朱奇颖字九愚，江苏嘉定人。顺治八年(1651)拔贡生。官至平遥县知县。此书大致依附朱子《本义》而稍许增加了自己之说。后面有附录一卷，为其子所刻墓志行状。《四库全书总目》入存目。
【介绍】：清浙江仁和人，字火传，号亮庵。顺治十一年副贡。诗宗盛唐，亦工词。以五世治经学，建宗祠名传经堂，四方名士，常流连觞咏其下。有《传经堂集》。
即今四川绵竹县东北绵远镇。清道光 《绵竹县志》 卷12： “富兴场城东十五里，至安县河坝场十五里，与安县交界。”集镇名。在贵州省石阡县西部、乐回江(余庆河)畔。河坝场乡人民政府驻地。人口 1700。 昔街区在乐回江河边河坝中，因名。相传唐为都尚县治所，宋废。元为葛彰长
三公、宰相的尊称。《后汉书陈球传》：“球称司徒刘郃曰： “公出自宗室，位登台鼎。”对三公宰相的尊称。《后汉书陈球传》：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷镇卫，岂得雷同容容无违而已？”