六卷。清杜贵墀撰。杜贵撰字吉阶，别字仲丹，湖南岳州人，生卒年未详。该书考证古礼颇多新说。如说君亲重丧，限定服丧期是一般服丧期两倍的时间(即“再期”)。这是不合道理的：期丧十五月禫，再期或二十五月、或二十七月而禫，这样，三年之丧实质上仅服丧两年。考证《仪礼·士虞记》“又期而大祥，中月而禫”。贾公彦释：“二十五月而大祥祭，间一月，二十七月而禫”。郑玄注“禫，澹澹然平安之意。”杜贵墀论定：“古之君子必佩，值君父之丧而去佩，至二十七月以后，始澹然无所不佩。非谓三年之丧二十七月即毕也”。又称《礼记·三年间》“二十五月而毕”是后儒误记。此外该书论定：大夫不向不是士的世叔父母下礼等亦有见地。但其它如说今之嫡母不厌弃庶出，这是以古律今；又称上古嫂叔间不服丧，又是以清俗律古。然而此书总体上都是斟酌前人成说而立论，绝无门户私见，持论公允。存光绪二十六年(1990)刊本。
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。”见“
在今江苏铜山县北坨城下。《方舆纪要》卷29徐州：牛角湾“明万历初，运河经此。既而运河由茶城东南十里镇口闸合黄河，旧河遂淤。议者以其地平旷，河易泛滥，因筑坝以防之，谓之旧河坝”。
后金的早期都城。天聪八年(1634)以赫图阿拉为兴京，在今辽宁新宾满族自治县西三十里永陵镇东之老城。清乾隆二十八年(1763)改置兴京厅。后金天聪八年(1634年)以赫图阿拉为太祖努尔哈赤以前的旧都，改称兴京。在今辽宁省新宾满族自治县西老城。
在今湖南双牌县南。宋本 《寰宇记》 卷116永州零陵县： “雷石戍本是雷石镇，唐神龙年中改为戍。在州南一百二十里……御史赵履温置此镇，以押泷口，兼断水陆奸虞。四阜峻岭，东临潇水，有奇石激浪，腾波汹涌，声如雷振，闻于数里，因名雷石。”
在今山东烟台市宁海镇东十五里。《史记田敬仲完世家》：“太公乃迁康公于海上，食一城，以奉其先祀。”即此。
【介绍】：宋成都人，字厚卿。理宗绍定二年被贡，因母疾不就。祷于神祗，愿移禄于母，使寿且宁，己不愿为官。未久母卒。五年举进士，以前誓不欲仕，亲党强之，乃受官。归而得疾，遂致仕。生平恪守张栻之教，有笃行。
见“奇里克部”(1352页)。
清李调元、邓在珩合编。十六卷。考其内容，则大体据王琦本而尽削其注。王琦注定本刻于乾隆二十四年，过了五年此书付梓，故云“重刻李太白全集”。其集后所附年谱，虽署李、邓二氏之名，实际上是翻刻王琦所撰李白年谱。有乾隆二十九年(1764)清廉学舍刻本。
读音：Zh【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②彝族姓(130)。【布】 天津(62)、云南巍山(130)、山东新泰(359)、北京、黑龙江、河北赤城等地均有此姓。【人】 只好仁，明时嘉靖丙午科举人(21)。现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之昌黎、获鹿，山西之太原、大同、阳泉、临汾、长治
一卷。作者不详。汪直，歙县(今属安徽)人。明嘉靖中，据五岛引倭兵入寇，后被浙江总督胡宗宪以计诱杀。本书即记载这一事件始末经过，为研究明代倭寇事件较为重要的史料。有《借月山房汇抄》(嘉庆本、景嘉庆本)第六集、《泽古斋重抄》(第七集)等版本。