八卷。旧题西方子撰。西方子身世不详。《四库全书》将此书归入宋代著述。书中专论灸法而不言针，受王焘《外台秘要》影响很深。全书分八卷，每卷皆无题名，按人身穴位图分卷。卷一为头、胸、腹正面图，三幅；卷二为手、臂正面图，二幅；卷三为足、胫正面图，二幅；卷四为头、背伏面图，二幅；卷五为手、臂伏人图，一幅；卷六为手、臂及足、腿伏人图，二幅；卷七为头颈、胸肋、手臂侧面图，三幅；卷八为足、胫侧面图，三幅。计有穴位图十八幅。书中阐述了每个穴位具体位置，所属经络，具体灸法，主要证治等。对后世针灸学发展有一定影响。有元刊本，明山西平阳府刊本，1989年上海中医学院出版社出版与《灸膏肓腧穴法》合订校注本。
①筒状薰香器。李贺《恼公》：“晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。”②放置文书字画容器的美称。张籍《老将》：“兵书封锦字，手诏满香筒。”
①犹答复。白居易《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：“篇章慵报答，杯宴喜经过。”②谓报谢恩惠。白居易《赠僧五首钵塔院如大师》：“若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。”
主谓 青鸟传递书信。语本《艺文类聚》卷91引《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至。有二青鸟如乌，侠(夹)侍王母旁。”后遂称传信的使者为“青鸟”。唐李商隐《无题》：“蓬山此去
清朝前锋营中使用鸟枪之兵。清制： 前锋营众以一半人习鸟枪，称为鸟枪前锋。
官名，即牧师苑令，详该条。
源见“守株待兔”。喻指怀志以待时。南朝 宋鲍照《拟古诗》：“南国有儒生，迷方独沦误。伐木清江湄，设罝守毚兔。”清顾炎武《答徐甥乾学》诗：“守兔江湄迟夜月，饮牛涧底触秋声。”
【生卒】：?—1370【介绍】：元明间山西阳曲人，字希武。元末投朱元璋，有干才，曾奉命通好张士诚。洪武元年任中书参政兼詹事丞。二年迁右丞。更用亲信，处事专断，刻深多忌，曾劾左丞汪广洋，广洋免官被徙。终因结冤太多，为李善长所劾，被杀。
亦名龙翱山。在今四川长宁县南三十里。《宋史蛮夷传》：大中祥符六年(1013)，讨晏州多刚县斗望，王怀信“分遣部下于罗箇颊罗能落运等村及龙峨山掩杀，大获戎具，斩首级及重伤投岩死者颇众，烧舍千区及积谷累万”。即此。
读音：Klds【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出乌喇、黑龙江、索伦等地(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔喀尔达苏〕(180，260)。 ②清满洲镶红旗中有嘎尔达苏氏(259)、〔嘎尔达苏〕似即喀勒达苏之异译。清代满族姓氏。散处乌拉、黑龙江等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族
源见“龟顾”。谓感恩施报。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。”