道学渊源录
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，但又否定陆九渊、王守仁“心即理”的观点，而主张性与心的关系即体与用的关系。《四库全书》列于存目。
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，但又否定陆九渊、王守仁“心即理”的观点，而主张性与心的关系即体与用的关系。《四库全书》列于存目。
同“沙丘之马”。宋惠洪《神驹行》：“沙丘牡黄马已死，俗马千年不能嗣。”
【介绍】：宋建昌军南丰人，字商卿，号栖碧山人。以诗名江湖间，年八十余卒。
同“羲和”。《晋书．后妃传论》：“方祇体安，俪乾仪而合德；圆舒循晷，配羲曜以齐明。”
亦名白沙场。即今四川合江县西北白沙镇。民国《合江县志》卷1：上白沙场“距城三十里。旧称白沙镇，在大江北岸。居民三百余家，贸易以米、豆为大宗，谷米多运销朱家沱，豆类多运销贡井”。
指坟墓。王梵志《城外土馒头》：“城外土馒头，馅草在城中。”
【介绍】：西汉琅邪人。从施讎学《易》。官至会稽太守。
①三国魏改右扶风置，属雍州。治所在槐里县(今陕西兴平市东南十里)。辖境相当今陕西麟游、乾县以西及秦岭以北地区。西晋泰始三年(267)迁治池阳县(今泾阳县西北)。其后辖境屡有增减。北魏初移治好畤县(今乾县东)。永安元年(528)移治文学城(北周改为始平县，在今兴平市东南十五
【介绍】：明浙江杭州人，一作彦成。工画山水，宗高克恭。
官名。清朝方略馆之长官。无定额。由军机大臣兼充。总掌方略馆之事。官名。清置，为方略馆的主官，见“方略馆”。
【介绍】：唐蔡州朗山人，一作陈郡汝南人，字之仪，一作之乾。袁滋子。懿宗咸通中官祠部郎中，出为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。长于传奇。有《甘泽谣》。