至正四明续志
十二卷。元王元恭修，王存孙、徐亮纂。元恭字居敬，号宁轩，真定(今河北正定)人，顺帝至元六年(1340)任庆元路总管。四明为庆元路(治今浙江宁波)别称。书成于至正二年(1342)。《至正四明续志》全书十二卷，分为：卷一沿革、土风、取官，卷二职官、人物，卷三城邑，卷四山川、河渠，卷五土产，卷六赋役，卷七、八学校，卷九祠祀，卷十释道，卷十一、十二集古。其中关于“市舶货物”的记载，对研究元代庆元对外贸易状况很有参考价值，为该志一个特点。有《宋元四明六志》本。
十二卷。元王元恭修，王存孙、徐亮纂。元恭字居敬，号宁轩，真定(今河北正定)人，顺帝至元六年(1340)任庆元路总管。四明为庆元路(治今浙江宁波)别称。书成于至正二年(1342)。《至正四明续志》全书十二卷，分为：卷一沿革、土风、取官，卷二职官、人物，卷三城邑，卷四山川、河渠，卷五土产，卷六赋役，卷七、八学校，卷九祠祀，卷十释道，卷十一、十二集古。其中关于“市舶货物”的记载，对研究元代庆元对外贸易状况很有参考价值，为该志一个特点。有《宋元四明六志》本。
【介绍】：西汉淮南王刘安庶子。年最长，以不得父爱而未封侯。子刘建欲除太子刘迁而以其父代，遂兴大狱。
读音：Hｉｈｎ【源】 金时女真人姓(71)。【望】金源(71)。【变】 清《续通志氏族略》作〔辉罕〕(24)。
金代以八十为陌(一百)的用钱法。大定二十年(1180)，金修建上京内所，购买民间物资，经常不立即付钱，付钱时也以八十当一百。民间称此不足一百而当一百的“省陌钱”为“短钱”。官府用钱则足百，称为“长钱”。后采纳斡鲁补建议，官私所用钱皆以八十为陌(一百)，遂成定制，称“
亦作三彭。即今广东南澳县东南大海中之南澎列岛。清乾隆《潮州府志》卷36：“彭山与南澳相对，西至云盖寺约四五十里，北去隆澳约百余里，顺风一潮可到。其山有三：曰南彭、曰中彭、曰北彭，三山列峙海中，周围各一里许。”
【介绍】：清浙江海宁人，字治馨，号云浦。贡生。好读《史》、《汉》及唐宋大家文，所为古文怪伟纵横。曾主讲上杭书院。以穷老困顿卒。有文抄及诗抄。
即今青海玛沁县北之切木曲。《清一统志青海厄鲁特》：齐普河“在黄河西岸，发源自滂马山。相近诸山所出四水合流，名图声图河，西北流六十余里，有喀尔吉岭及相近诸山，流出七水汇流，名得尔多河，东北行百余里，与图声图河会，北流绕阿木奈玛勒占木逊山东，又合四小水，始名齐
原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇的人，不在一个国家相处。【出典】：《礼记曲礼上》：“父之
内蒙古敖汉旗地区的一种独特的民间歌舞。当地汉族称之为“蒙古秧歌”。以求福祈寿、四季平安、人畜两旺，以歌舞剧的形式在春节期间演出。由头戴假面具、身穿民族服装的六人来表演;其中一人扮演白音查干巴特，即白老头，其人白胡须，身穿白羊皮袄，手持宝杖，像仙翁一样的人物
北魏置，属梁州。在今甘肃武都县东南白龙江北岸。《清一统志 阶州》： 武都故城 “在成县西……杨难当为宋所灭，其地遂废。后魏徙置镇于仙陵山东”。太平真君九年 (448) 改为石门县。(1)在四川省江油市中部。面积189平方千米。人口4.2万。镇人民政府驻武都，人口 4000。1950年
源见“谏猎”。指汉司马相如。明李攀龙《春日闻明卿之京却寄》诗：“十载浮云傍逐臣，归来不改汉宫春。摩挲金马宫门外，谁识当时谏猎人？”