野处集
四卷。元邵亨贞(1309－1401)撰。亨贞字复孺。先世为淳安(今属浙江)人。后其祖占籍华亭，遂为华亭。此集出自上海陆深家。深孙郯授汪稷而刊行，并所著《蛾述诗选》、《蛾述词选》为十六卷。今诗词二选世已无传，唯此本独存。集由杂文共六十八首。《四库全书总目》评曰：“亨贞终于儒官，足迹又不出乡里，故无雄篇巨制以发其奇气，而文章大致清快，步伐井然，犹能守先民遗矩者。”有明隆庆新都汪稷刊本、清八千卷楼蓝格抄本(藏于南京图书馆)、《四库全书》本。
四卷。元邵亨贞(1309－1401)撰。亨贞字复孺。先世为淳安(今属浙江)人。后其祖占籍华亭，遂为华亭。此集出自上海陆深家。深孙郯授汪稷而刊行，并所著《蛾述诗选》、《蛾述词选》为十六卷。今诗词二选世已无传，唯此本独存。集由杂文共六十八首。《四库全书总目》评曰：“亨贞终于儒官，足迹又不出乡里，故无雄篇巨制以发其奇气，而文章大致清快，步伐井然，犹能守先民遗矩者。”有明隆庆新都汪稷刊本、清八千卷楼蓝格抄本(藏于南京图书馆)、《四库全书》本。
1003—1048西夏开国皇帝。党项羌族。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李德明子，母卫慕氏。小字嵬理，后更名曩霄。性雄毅有大略，熟读兵书、法律、佛学，通蕃汉文字。宋天圣六年(1028)，独领兵破回鹘，夺甘州，遂立为太子。尝劝其父勿臣宋，认为“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便”，
源见“滥竽充数”。比喻以次充好。常用为谦词。唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。坐惭空自老，江海未还身。”
【介绍】：清僧。浙江海宁人，俗姓朱，字雨青。出家于白马寺，后住西湖净慈寺，继松光老人法席。工画。有《茶梦山房吟草》。
在今陕西户县东北汉上林苑中。《元和志》 卷2鄠： “钟官故城，一名灌钟城，在县东北二十五里。盖始皇收天下兵器销为钟鐻，此或其处。” 《资治通鉴》： 唐贞观十八年 (644)，“车驾幸钟官城”。即此。
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿择孟光而聘，及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答，孟光讯因，知梁 鸿有志遁隐，不喜孟光傅粉墨。孟光曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣！”后遂以“椎布”为女子服饰简朴
【介绍】：明浙江上虞人。弘治十五年进士。历大理寺副，忤刘瑾而被廷杖，谪判济州，起知泉州。信屡梗阉党，诸邻府郡亦稍效之，闽中阉势以此大衰。
参见：鹤归华表
越人一种传说。讲述的是一种禽鸟曾帮助越人耕田的动人故事。据《越绝书》、《吴越春秋》、《水经注》等载，因大禹治水感动上天，“天美禹德而劳其功”，特遣百鸟为大越海滨(泛指今苏南、浙东及太湖流域一带)之民耕耘田地，“春拔草根，秋啄其秽”。越人为了感怀此鸟，故称。越
三国时魏应玚、刘桢，皆以能文著名当时，为曹丕、曹植兄弟所礼遇。后来诗文中常以“应刘”为宾客才人的代称。唐代杜甫《哭李尚书重题》诗：“还瞻魏太子，宾客减应刘。”
在今河北怀来县西北二十里八宝山乡。清乾隆《宣化府志》卷5怀来县：八宝山，“《宣化镇志》：在新保安城北八里”。在北京市复兴门外、石景山区东部。原名黑山，后因附近产火石(石英石)、石灰石、红土、坩土(耐火黏土)、砂石等八种建筑材料，故称。属西山。1950年将山南麓的明