回教杂记一册
不分卷。英国人梅益盛(1870－1939)编译。梅益盛为英国公谊会教士。1894年来华，在重庆、遂宁、潼川等地回民中传教。著有《中国的穆斯林》等书。此书是从广学会编辑的《伦理宗教百科全书》中摘录出论回教有关内容，形成此编。全书共二十七条，按英文字母次序排类，书中除论述回教有关教义、故事之类内容外，还考证了回教的特有名称。全书宗旨仍是宣扬基督教，而贬抑其它教。有广学会本。
不分卷。英国人梅益盛(1870－1939)编译。梅益盛为英国公谊会教士。1894年来华，在重庆、遂宁、潼川等地回民中传教。著有《中国的穆斯林》等书。此书是从广学会编辑的《伦理宗教百科全书》中摘录出论回教有关内容，形成此编。全书共二十七条，按英文字母次序排类，书中除论述回教有关教义、故事之类内容外，还考证了回教的特有名称。全书宗旨仍是宣扬基督教，而贬抑其它教。有广学会本。
明置，即今安徽阜阳市东南六十里颍河北岸口孜镇。原西晋刘伶饮酒醉死葬地，故名刘陵，后演为留陵。清名留陵口。又因颍北诸水汇此入颍，又称口孜。
读音：din【源】①殷汤之后，见《路史》(17，60)。江南汤悦，本姓名为殷崇义，后改姓殿(60，62)。殷崇义为五代南唐司空知左右内史事，后国亡入宋，避讳易姓名为汤悦(62)。又，宋徽宗崇宁间有商人殿全，自虔州石城徙居抚州，自言本姓犯宣祖讳下一字，建隆中，其祖以讼至县，县
源见“鲲鹏展翅”。形容奋发有为，前程远大。明袁宏道《舟中夜话赠马元龙》诗：“天池九万自乘风，不以蜩鸠损劲翮。”
一卷。宋晁贯之撰。晁贯之，字季一，生卒年不详。曾任检讨官，平生无其它嗜好，唯见墨，喜动眉宇。精于制墨，尤善和胶之法。著有《墨经》。《墨经》是一部论述制墨之书。全书共论述二十个问题：一论松，主要论述造墨所用之松，以及何松为上，何松次之，何松为下。二论煤，主要
【介绍】：即狐射姑。春秋时晋国人，一说本狄人。晋襄公时为中军帅，阳处父改为中军佐。怨而使其族人续鞫居袭杀阳处父。晋人杀续鞫居，季奔狄。晋襄公卒时，灵公尚在襁褓中，赵盾立公子雍，季欲立公子乐，公子乐为赵盾所杀。郤缺称贾季好为乱。
官署名。南宋高宗绍兴二年(1132)，干行在临安府置，掌造器甲。以工部尚书、侍郎提点，工部郎官每旬点检其事。金朝沿置，兼管囚徒。设使、副使领院事; 都监一员，掌收支等事。官署名。金置于诸京及节镇等处，掌监造军器，兼管徒囚。主官有使、副使各一人，下设都监一人，掌收支
又称南梁政府旧址。在今甘肃华池县 (柔远镇) 东六十六里四合台村寨子湾。旧址分三部分： 一在东崾岘，一在寨子湾，一在上崾岘。成犄角之势。1934年11月至1935年4月为陕甘边苏维埃政府 (又称南梁政府) 驻地。
五卷。清奚禄诒(生卒年不详)撰。奚禄诒，字苏岭，一字克生，黄冈(今湖北黄冈)人。顺治十六年(1659)进士，累官常州府同知，有清名，博览群书，为文力摹西汉。曾修《黄州府志》。著有《知青堂集》、《楚辞详解》。《详解》为研究《楚辞》专著。本书名为《楚辞详解》，实则只限于
一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而归隐。所以郭阶作此书仅取《庄子》内篇，择其语句，以儒学解说。
源见“锦屏射雀”。指择婿待嫁。明 许三阶《节侠记．婿谒》：“暗心焦，屏悬孔雀，何日鹊填桥？”