羲里睡余编
十卷。清张绶佩撰。绶佩字宴亭，河南信阳人，乾隆进士，官至知县。平生好易学，历十数年乃成此《羲里睡余编》十卷。此书以图书为主，大抵以宋儒为宗。虽疏解较略，却不沿袭旧说，也不全依傍程朱，其解多出己意。唯见识不高，疏陋处颇多。今存乾隆刊本。
十卷。清张绶佩撰。绶佩字宴亭，河南信阳人，乾隆进士，官至知县。平生好易学，历十数年乃成此《羲里睡余编》十卷。此书以图书为主，大抵以宋儒为宗。虽疏解较略，却不沿袭旧说，也不全依傍程朱，其解多出己意。唯见识不高，疏陋处颇多。今存乾隆刊本。
官名。唐肃宗乾元 (758—760) 中始置，员一人，正五品上，隶秘书省司天台，掌司四时及其方之变异，遇元日、冬日、朔望朝会及大礼，奏其方事。宋初沿置，隶司天监，神宗元丰 (1078—1085)改制后隶太史局，掌测天文。元朝太史院亦置一人，兼冬官正、中官正，正五品。明朝隶钦天
指诗句中不用典故的对偶。唐人作诗，用言对者不胜枚举。
同“淮王鸡犬”。清朱彝尊《折桂令》词：“神仙侣淮王鸡狗，衣冠队楚国猕猴。”偏正 语本晋葛洪《神仙传刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”因以“淮王鸡狗”比喻攀附权贵而得势的人。清朱彝尊《折桂令》：“神仙侣～，衣冠队楚国猕猴
唐代对牂柯郡西部少数民族的总称。因其首领赵氏而得名。分布在今贵州贞丰、册享、罗甸一带。北邻东谢蛮，东接夷子。贞观(627—649)中，遣使入朝献贡。二十一年(647)，首领※赵酋摩率其部万余户内附。唐以其地置明州，授赵酋摩为刺史。其民俗同东谢蛮。其地今有布依，苗等民族
吏名。三国魏置。陈留王咸熙元年(264)，相国司马昭奏复五等爵，为诸公置车前司马十人，诸侯置八人，诸伯置六人，诸子置四人，诸男置二人。见《太平御览》卷一九九《封建部二》。
纪传体断代史书。又名《前汉书》。东汉班固(公元32—92年)撰。120卷。固字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。官兰台令史、中护军。其父班彪曾作《后传》65篇以续补《史记》，建武三十年(公元54年)未成而卒。固在《后传》基础上，积20余年，撰此书。其中八表和《天文志》未成
三百五十卷。明永乐十四年(1416)黄淮、杨士奇等奉敕编。黄淮(1367－1449)明浙江永嘉(今温州市)人，字宗豫，洪武进士，授中书舍人。成祖即位，召时称旨，引为顾问。永乐二年(1404)，入直文渊阁，迁翰林侍读、左庶子，进右春坊大学士，辅太子，后为汉王高煦所谮，以东宫官属系诏
据南朝宋刘义庆《世说新语言语》载：西晋亡后，王导、周等人游宴于新亭，周叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”众人皆相视流泪。王导变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”后因以“新亭对泣”谓感伤国家的破亡。吴融《过渑池书事》：“莫道新亭人对泣，异乡
读音：Ānp现行藏族姓氏。今四川之道孚有分布，本为房名，以房名为姓。道孚县公安局提供，未详其他。
1931年2月由平泉县北部及喀喇沁中旗、喀喇沁右旗析置，治所在小城子(今内蒙古宁城县西北小城子镇)。同年12月改名宁城设治局。1931年2月由平泉县北部及喀喇沁中旗、喀喇沁右旗析置，治今内蒙古自治区宁城县小城子镇。同年12月改名宁城设治局，隶热河省。